不出戶庭 無咎
這是“節”卦初九爻的爻辭。節卦是由上“坎”卦和下 “澤”卦組成，卦名“水澤節”。意為無論哪裡的水，只要到了 池塘、湖泊，或海洋裡頭，就有範圍了，被節制住了，這就是 “節”的卦象。
譬如你要占卜測事，佔得“水澤節”這個卦，初九爻發動 了，會是什麼情況呢?若問：想出門去做生意、或想去外地打 工好不好?或問現在正追一女朋友想結婚，成不成?此卦告訴: 不好!後果很糟糕。只不出戶庭就沒事，你要一動就有咎，就 會出問題。所以“節”卦初九爻解釋謂不出戶庭，無咎。戶就 是內門，門是指外門即院門或總大門，戶與門是有區別的，庭 就是家裡的庭堂，即現在的客廳、大廳，無咎就是沒問題，沒 有毛病。所以說占卜得到這個“節”卦的初爻動，則不宜出門, 不出戶庭就什麼問題也沒有。如果硬要出門，吉凶便難以料定 了。
孔子是以這一卦講給人們人生哲學的道理，並不是在講卜卦、占卦的應用。
孔子說：“亂之所生也，則言語以為階。”階，台階、梯階。 指我們所要對人講的語言要謹慎。動亂的產生，往往是由於言 語不慎而造成的。《周易正義》孔穎達疏：“階為梯也，言亂之 所生，則由言語，以為亂之階梯也。”《周易集說》俞埃：“謂君 子之修身謹行，必先謹，夫言語則無咎也，合意以謀之，一言 而漏之，利未加於民，而適足以產禍招亂，則其亂之所生也, \豈非言語以為階乎。”說明為人處世要節制慎守，不可狂言亂 I語。不出戶庭，《易經》“節”卦中表面的意思是說，我們的腳 卷不踏出大門，足不要邁出台階以外，實際上是說我們的思想， 我們要說的話要縝密，不要超出範圍，以免出問題。
這裏主要講言語縝密的重要性。孔子說：依據這個道理, 當禍亂開始要來的時候，是言語以為階也，禍是人從語言中講 出來的。中國有句老話是“病從口人，禍從口出”。什麼東西都 愛吃，吃東西不節制，最易生病，不是腸胃病，也會因消化不 良而導致胃病。有些人不懂得言語縝密，尤其是公司團體、政 府機關里的領導層和身邊的工作人員，如果言語不縝密而且口 無遮攔，很容易遭來禍亂。所謂禍從口出，愛講話的人是非就 多。很多領導在提拔下級的時候，把口嚴不嚴，語言縝密不慎密，當成第一條件來要求。
有一個傳說：在非洲一些部落，老酋長傳位的時候，總要 找到富於智慧的年輕人來繼承衣缽。老酋長用什麼方法去考驗 人的智慧呢?
老酋長看好一個年輕人說：“你給我做兩頓飯，一定要讓我 吃得非常舒服，合乎我的胄口，我就吋以把衣缽傳給你。第一 頓飯，你給去找天底下最好的東西來給我做。”
年輕人把飯做好了，端上來，揭開蓋子，老酋長一看，是 用動物的舌頭做的飯。酋長問：“為什麼你要用動物舌頭來做 呢?”年輕人說：“因為天底下最好最好的言辭都能說出的，再 也沒有比舌頭更美的東西了。”老酋長說：“你說得對。”就把這頓飯吃了。
老酋長接着說：“第二頓飯，你去找天底下最最難吃的東 西，也來給我做一頓飯。”
這個年輕人做好飯端上來后，老酋長揭開蓋一看，跟第一 頓飯一模一樣，還是用舌頭做的。
酋長問：“你為什麼又給我用舌頭做啊?”年輕人說：“這個 世界上真正的災難都是因為舌頭造成的，再也沒有一樣東西比 舌頭更惹禍的，天底下最壞的東西莫過於舌頭。”老酋長說: “好，你已經洞悉了天下的明理，所以這個酋長之位可以傳給你了。
這個舌頭怎能不是天底下最能巧言令色、最能巧舌如簧、 最虛妄無聊的東西呢?怎能不是天底下最能引起災難肇端的東 西呢?所以古人總結出“病從口入，禍人口出”的道理。