德盛禮恭
孔子說：“德言盛，禮言恭，謙也者。至恭以存其位者也。” 指謙虛者德性盛大，執禮恭謹。有功不自以為恩德是盛德，有 功不自我誇耀是禮恭。《周易集說》愈琰曰：“德言其盛也，今 也有功而不德，可謂德之盛矣，禮肓其恭也，今也，勞而不伐, 可謂禮之恭矣，致極也。” 一說指德以盛為本，禮以恭為主，德 貴盛新，禮尚恭敬。對人謙虛，能保其祿位。《周易正義》孔穎 達疏：“致恭以存其位者，言謙退致其恭敬，以存其位者也，言 其恭德，保有其祿位也。” 一說謙的含義，正是致力於恭謹來保 存其位。
德言盛，德就是盛，替如說某人本來就很富有，有的是錢， 但是往來的朋友大多是窮朋友，在一起他不但沒有炫耀的樣子， 從來不显示自己是有錢的人，根本不流露出一點與你們身價不 同的形態，這就叫做德。如果說某人根本不是個有錢的人，跟 窮朋友在一起時，經常吹牛說大話，並說我能包容大家，那不是有德，而是叫缺德。德必須是一切都卨於人，而自己並不認 為髙，表現得同別人一樣，這才叫做盛德。
這裏說的禮言恭的禮，不是指敬禮的禮，並不是說看到老 人很恭敬的禮，也不是見到老師敬禮的禮。而是指對某一個人， 或對做的某件事，從內心發出來真正恭的那種至誠。所謂“恭 之謂己，敬之謂他”，就是自己要嚴格要求，要約束自己、管理 自己、要求自己，這就叫做恭。恭是恭自己，敬是敬他人。所 謂禮，就是禮言恭，對自己要嚴格要求。“致恭以存其位者也”， 就是指某一個人一旦到了某一個位置上以後，就必須要恭敬自 己，處處要嚴格要求自己，嚴於律己，寬厚待人。嚴格地責備 自己，寬厚地善待他人，對人要多原諒，有了此盛德，當然就 能“存其位也”，自己德業的位置，永遠可得以保存。無論是哪 一個人，也就是說，命運讓你上了台，你既要有良好的開始， 也要有良好的行為，更要有良好的結果。