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擬議以成其變化
其，指《易》也，指學《易》者通過比擬和議論以定 《易》之變化。《周易正義》孔穎達疏：“言者先擬也，動則先 議也，則能成，盡其變化之道也。”近人認為，指作《易》者通 過譬擬和審議而形成其中的變化哲學。
以上孔子這三句話是對學《易》者說的。學《易》者也應 如作《易》者之於象，擬之而後言;也應如作《易》者之於爻， 議之而後動。用擬議把握事物的變化，亦即謹言慎行，掌握時 變，力求在任何情況下都要爭取到盡可能好的結果。
卦象是比較各種事物而來的，就像是作畫者在畫實景實物畫時對物描述畫面，或者說拿照相機拍攝一個事物一樣，這就 是“擬之”，卦象的作用就是這樣擬成的。“議之”就是討論、 研究、審議，通過研究、議論才能找出人生行為的法則。“擬 議”就是研究、議定后，把結果構成一個圖案，說明宇宙物理 的道理、人生的道理，這就是“擬議以成其變化”。所以懂得了 《易經》的象數道理，就可以了解宇宙萬事萬物變化的道理與奧 秘了。
總之，象能說明天下幽隱難見的複雜道理，有了象以後， 人們就不再厭惡他複雜了;爻能說明天下萬物散亂的運動變化, •有/爻之後，人們就不再覺得他散亂了。學《易》的人，也應 該在模擬卦象之後，才述說其中的道理，在審議爻辭之後才根 據其中揭示的吉IX丨採取行動，通過模擬和審議來實現自己的運 動變化。
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