乾道成男 坤道成女 乾知大始 坤作成物 乾以易知 坤以簡能
易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則 可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業”。
大始：即太始，最初創始。成物：生成萬物。易：平易。 知：知曉。簡：簡約。能：功能。
上一節說的是雷與霆相互鼓動，風與雨相互滋潤;日與月 相互推動，寒與暑一往一來。乾道運行構成男性，坤道運行構 成女性。這裏的男女不只是單單講人類的男女，而是代表物理 世界所有的陰和陽的東西，在這裏以男女來表示。
乾道成男，坤道成女：這兩句是說明地面形體的陰陽變化。
乾的作為以平易而為人所知，坤的作為以簡約而顯其功能。
古人把八卦作為一種代表萬物萬事的符號，是以八卦這個 符號來分析宇宙間的變化的。如果以現代文化語言的新名詞來 說，也可以稱作他是數理邏輯學，亦可稱為邏輯符號。但絕不 可以認為《易經》就是數理邏輯，或符號邏輯，只是在這裏借 用一下這些新名詞。乾坤兩卦這個符號，自古以來乾卦代表男 人，坤卦代表女人，也代表了陰陽，男人就是陽，女人就是陰。 乾坤兩卦代表了宇宙萬物的形成，乾卦這個符號代表了本體。 乾的符號作為體現於萬物的最初創始，坤的符號作為體現順承 於乾的萬物生成。
孔子在《繫辭》中說：“形而上者謂之道，形而下者為之 器。”乾代表了形而上，乾知大始就是形而上的道。宇宙萬物生 命是從哪裡來的?人是從哪裡來的?先有雞還是先有蛋?西方 人說是上帝創造r世界，再問：上帝是誰創造的?上帝是西方 人宗教里的說法，不能用科學來解釋。
宇宙萬物生命是怎麼來的?外國人說是上帝也好，菩薩也 好，阿拉也好，不管他隨便怎麼叫都行。但我們中國人完全脫 去/宗教的外衣，絕不迷信。中《文化開始就在《易經》系統 里告訴了我們，孔?在《易•繫辭》里把他叫做“乾”，乾是什麼?乾就是八卦為首的乾卦，乾就是乾這個“東西”，乾就是始 創萬物的“東西”，“乾知大始”，萬物就由“乾”這裏來，一 切萬物都是從乾而來，也就是現代科學所說那個“生命的能”。 “能”也只是假定的-個名詞，“能”是什麼東西? “能”是沒 有什麼東西的“東西”。但是“能”要是發動了以後，他就構成 了物質，物質的代表符號是“坤”，“坤作成物”，就構成了物質 世界。孔子在《易•序卦傳》講：“有天地，然後萬物生焉。” 《易•繫辭》說:“乾坤其易之門。”《易•彖傳》說：“大哉乾 元，萬物資始，” “至哉坤元，萬物滋生。”孔子說的這些話，都 表明了自然界的萬物是由天地(乾坤)交感而產生的。萬物分 陰陽男女，男女在八卦，64卦里即指陰陽剛柔。
“乾以易知，坤以簡能”。這句話是講乾坤兩卦的功能，亦 是宇宙的功能，同時也把乾與坤的個性揭示了出來，易與簡就 是乾坤的個性。這個易知的“易”字，到底是《易經》的易， 還是容易的易?這個易就是《易經》的易，他包括了宇宙間的 —切，什麼是易?易的反面是難，易就足不難。“乾以易知”， 知在這裏可理解為事情的開頭。乾以他易的個性，開始創生萬 物(諸卦)，顯得極其容易而不難。什麼是簡?簡的反面是繁, 簡就是不繁。“坤以簡能”，能在這裏可以理解為做，理解把事 情做成，坤以他簡的個性在實現生成萬物(諸卦)的過程中， 顯得極其簡單而不繁。坤之所以有簡的功能，根本的原因在於 他有順從乾的性質。因為坤順從乾，乾沒有主觀意識，坤也沒 有主觀意識，乾沒有目的，坤也沒有目的。乾已開始了的事情， 坤來順應着完成就是並不需另費工夫，這豈不就是簡!乾 之易，坤之簡，都是自然的，乾坤創生萬物(諸卦)全不必動 腦筋，勞氣力，自然始物，自然成物。
坤以簡能的簡，是簡單容易，就是說《易經》的法則不要 看得太難，而是簡單容易，自古以來《易經》的學問總被“神 秘”這個觀念擋住了，真懂了《易經》，一點也不神秘，最高的 道理，也是最平凡的道理。所以古人就那麼簡單地畫了八個卦, 萬事萬物便都在其中了，用不着思想邏輯，因為《易經》是最 高深的道理，所以就簡單。這兩句話是告訴我們《易經》里的 道理是最平凡的。
“易則易知，簡則易從，易知則有親，易從則有功”。因為 易知，大家才喜歡，因為簡單大家有興趣，有r興趣才願意去 做，容易做，操作簡單，便會出來成就。
“有親則可久，有功則可大，可久則賢人之德，可大則賢人 之業”。可久楚永久的歷史價值。中國歷史那麼久遠，經過了那 么多朝代，有過那麼多垡帝，大家所知道的皇帝能有幾個?歷 史上曾經有過無數的英雄名將，那麼多賢相，大家能叫出名字 的沒有幾個?為什麼呢?因為他們的功業不能垂之永久。但是， 大家一提到堯、舜、禹三帝都知道，說文聖孔子都知道，提到 武聖關公都知道，說孫悟空的故事，家喻戶曉人人皆知。這是 就孔子說的“有親則可久”。可大可久才能獲得萬世的尊崇。如 果沒有可久賢人之德，可大則賢人之業的功績和貢獻，所以很 快就會被遺忘了。
“易簡而天下之理得矣;天下之理得，而成位乎其中矣”。
這一段話是闡發乾坤“易”、“簡”之理，最後歸結於人事， 說明若能效法此道，即可造就賢人的“德”、“業”。《易經》的 學問因為很平凡，天地間萬物萬事的道理便都包藏在裡邊了。 把所有一切應用物理的法則，一切人類的法則，統統都包括在 其中了。
平易就容易為人知曉，簡約就容易使人順從。容易知曉則 有人親近，容易順從則能夠建功。有人親近則處世就能長久, 建功立業則立身就能宏大。而處世K久是賢人的美德，立身宏 大是賢人的事業。
懂得乾德平易和坤德齒約，就能掌握天下的道理;而掌握 天下的道理，就能遵循這些道理而於處適中合宜的地位。