是故 剛柔相摩 八卦相盪
“鼓之以雷霆，潤之以風雨;日月運行，一寒一署”。
摩：迫擊、摩擦。盪：推動、激蕩。鼓：鼓起、鼓動。
這一節說明天地物象的陰陽變化。
剛柔是兩個物質世界的代號，我們人類所居住在這個太陽 系以內，物理的法則都由剛柔也，就是陰陽互相產生摩擦而產 生。宇宙間任何東西，都是由這兩個相反的力量，互相摩擦才 生出來的。所以說古人設《易經》八卦是剛柔相摩，剛與柔的 相互摩擦，才能夠產生功能，在這個物質世界里，陰陽剛柔必 須相摩，同性相斥，異性相吸，剛柔摩擦是自然現象。所以剛 柔才會相互衝突迫擊而生成八卦，八卦又會相互推動重疊而生 成六十四卦，六十四卦就包含了宇宙間的萬事萬物。
孔子這裏所說的剛柔相摩，是說宇宙物理世界的剛柔相摩, 用現代語言也可解釋為堅硬的和柔軟的互相摩擦。如老子說世 界上最柔軟的東西是水，剛硬的終歸會被軟化，水是柔軟的, 沒有骨頭，風一吹就會幹掉。再堅硬的東西，年深日久，就會 滴水穿石。老子在這個觀點上說水是最柔軟的。按《易經》的 道理，水不算最柔的，因為水還是有形態的，最柔的是沒有形 態的，是空間，是宇宙的虛空，在風水學里叫做“氣”，氣在古 代風水學里寫為“炁”。虛空就是沒有人能看見或觸到的東西， 而不等於就沒有，所以就叫做“氣”。而《易經》的道理，和現 代的科學觀念一樣，認為空虛並不是空無一物，而是空間充滿 了原子。再剛硬的東西，柔的“氣”也能讓他變化，甚至讓其 消失。把一塊剛硬的鐵或者石頭，無論放在哪裡，時間和空間 就會慢慢地讓他改變，古人叫“氣化”，現代人叫“氧化”。
一位磨刀人在使勁地磨着一把中間凹進去的鋼刀，有人問， 這把刀是切什麼用的，怎能凹進去這麼多?磨刀人說，是廚房 切菜的刀，因每天切菜，所以菜就能把刀磨出凹來。這些都說 明，剛柔時刻在相摩，因此就能產生宇宙間八卦相盪的道理。 這個道理放在人事中，也可經常能體現出來。我們都知道，人 與人相處，無論是一個團體、一個家庭或一對夫婦，都要有摩 擦，因為“剛柔相摩，八卦相盪”是宇宙的法則，都是兩個彼 此不同的現象在矛盾、在摩擦，才可產生出許許多多的現象, 一切人事都脫離不開這個道理。
八卦代表了宇宙萬物，八卦是不停地在“盪”的動態中， 所有的八卦是互相在盪，互相在碰。宇宙間的天地、太陽和星 球，萬物都在放射自己的能。太陽的能不停地放射出來，每個 星球都受他的干擾;我們地球的能也不停地放射出去，太陽、月亮也受影響。大海的潮漲潮落和女人的月經來潮，都是受月 亮引力的影響。由於地球的環境破壞，大氣受到了污染，天上 經常會有“酸雨”來光顧地球，地球影響了天體，天體就讓地 球變熱、升溫。這就是八卦相盪的道理。八卦與八卦相盪，變 成六十四卦，八卦的任何一卦，都是相互盪出來的。比如乾卦 盪在坤，就變成了一個新卦，叫天地否;乾盪在巽變成天風娠; 乾盪在坎就變成天水訟;乾盪在離變成天火同人等等。
八卦相盪的結果有好有壞，有的就盪出好的結果來了，有 的卻盪成很糟糕的結果。天地間的人事也一樣，比如一個祖祖 輩輩生活在偏僻山村的孩子，通過勤奮努力、刻苦學習，高考 后以優異的成績被清華大學錄取了，一下子就從偏遠的山溝盪 到了中國的高等學府，從此也就改變了他的命運。一位曾經為 人民做過貢獻的高級苜員，因貪污受賄，不遵紀守法，咋天還 耀武揚威，今天就盪進了監獄。八卦相盪即表示萬事萬物的相 盪。
八卦相盪，宇宙間的氣流就會摩擦，氣流一摩擦就會發電， 發電后就要打雷;雷電過後又變成了氣流。八卦中的震卦就代 表雷，巽就代表風，風就代表大氣，大氣層跟雷電一樣相摩相 盪，於是這個自然物質世界就“鼓之以雷霆”。在這裏為什麼用 “鼓”字?這裏的鼓可不是敲鑼打鼓的鼓，而表示膨脹、鼓動。 這個字在這裡是形容電動能的變化，鼓就是代表那個動能，那 個衝動的能就會膨脹、生長。“鼓之以雷霆”，是雷電的作用, 是震為雷的卦。臂如地球上某山川河流的突然改變，或突然在 某地域聚集的水過多(指陸地上人為造成的大型水庫)等原因， 天體和地球經過數十億年逐步形成的自然和諧便會突然間被打 破，地球外殼層局部的壓力就會不平衡。由於地面過分的改變，天體與地面形成和諧失常，天體一時間還不能適應這種改變， 大氣層的氣流便要產生不正常能量鼓動，以雷電警示。
2007年10月27日，農曆九月十六(望日)凌晨丑時，山 西太原地區的上空，突然響起驚天動地打雷聲，震驚百里，響 聲震耳欲聾，窗戶上的玻璃被震得嗡嗡直響，睡夢中的人無一 不被驚醒。雷震於野，自丑時雷動。雷動時猶遙遠，隱隱然， 聲在雲上，霹雷大起，轟轟然，如在耳釁，屋瓦皆顫，室內器 物跳動不止，令人心駭，深秋之時得聞雷作已屬驚奇，雷陣雨 緩乃自然常識。今雷大震而雨未緩，反而大降，而雷聲連綿不 絕，進寅時雷雨皆停，人們倍感驚駭。
次日上午，大家七嘴八舌地在議論着凌晨那讓人恐懼的打 雷。中國北方在這個季節打雷，實屬罕見，山西“中條山”為 中國之正“中”，并州乃晉之首府，其象中也，中受震，兼時於 深秋，發則自有象也。據老人們說：“這種驚天動地的震雷，在 這十月下旬很少有過，近幾十年幾乎沒有。這時雷聲大震，不 知天公有何警示，蒼天一定是在告急重大隱情，否則不會在這 個季節發這麼大的怒。”有人建議就以震雷的象起卦預測隱情。 隨起卦“震為雷”四爻動，變“地雷復”。根據卦象和卦辭告 之：(1)農為雷，為動。《說卦傳》曰：震以動之。《序卦傳》 曰：震者動也;(2)四爻在外卦發動變坤卦，震變坤為陽變陰, 四爻動也是陽爻變為陰爻，坤為西南，即中國“中”的西南方 有動蕩;(3)《震為雷》卦四爻午火發動變為“地雷復”卦， 地雷復者謂雷在地中動，有“地動”之象，復卦一陽爻在下， 五陰爻在上。即《國語》中所說：“陽伏不能出，陰迫不能蒸， 於是有地震。” (4)午火發動，時間為子年(戊子年，太歲 “子”衝動“午”，子、午相衝)，立夏后巳(四)、午(五)、未(六)三個月內，尤其是“午”月間西南可能會有地震。卦 象說明太原的西南方有陰動和地動的徵兆，震卦上下為八數, 如有地動必為八級。戊子年立夏以後，西南方所發生的事情大 家都知道。這就是前面所說的，“在天成象，在地成形”，亦即 地球上事情和事物的形態、情形。
物理有法則，宇宙有法則，人類生存在地球上，受天體雷 電風雨、日月運行、一寒一暑氣候變化的影響。比如，人要+ 注意風、寒、暑、濕的變化，就會有外感侵入人體，就會發也 I病態情形，這些都是《易經》所說太陽、月亮以內的宇宙法則。 H (太陽)月(月亮)的運行，隨時會使地球發生變化，因為 太陽、月亮是反轉(逆時針)，地球是在正轉(順時針)，所謂 天道左旋，地道右旋，是兩個不同方向的轉動，才維繫了太陽 系的和諧。假若地球、太陽、月亮都是循一個軌道同時轉動， 說不定他們早就碰撞得粉身碎骨了。
一寒一暑乂是如何來的?我們現在都很明白，他是由於太 陽照射的角度在變動，影響到我們的地球而形成了寒暑的現象。
邵康節有一首歌頌“復”卦的詩曰：“冬至F之半，天心無 改移，一陽初動處，萬物未生時。玄酒味方淡，太音聲博希。 此言如不信，便請問包羲。”