動靜有常 剛柔斷矣
常：指一定的規律、常規。斷：分，斷定、斷然。
以《易經》的法則來看，這個宇宙是個動態的宇宙，不是 靜態的宇宙。宇宙間的地球、太陽、月亮、星星，隨時都在動 態中。中國文化的《易經》早就知道宇宙生命永遠地一直在動, 是個恆動的，宇宙生命如果不動，如果有分秒的靜止，便“乾 坤息矣”，太陽系就整個都要毀滅了。動靜有常是講地球、太 陽、月亮的轉動，以至人類的思想、感情、情緒的變化與發展, 都有一定的常規，譬如經過母親十月懷胎后出生的嬰孩，他 (她)需要一天一天的成長，絕不能今天是一歲，明天就是兩 歲，後天就成了三歲，必須經過一年的365天才能長大一歲， 一時一刻都不能少，這就是有“常”。國家大事或某一事業的發 展趨勢更是有常規的，並不是盲目的，總離不開一個常規，有 一定的原則。
宇宙間的動是有一個固定法則的，是有常規的。自然的法 則是規律的，是不能改變的。動靜有常是說物理世界的一切活 動，有他的自然規律，而且絕不能違反，就像太陽從東方升起， 從西邊落下一樣，這是物理世界的常態。“動靜有常”就是指物 理世界的動靜是有常規的，現代所謂研究科學的人都知道，原 子的變化有一定的規則，這種排列形成這種現象，哪種排列形 成哪種變化，經過一定時間和空間，便發生一定的變化，這種 軌跡是違反不了的。
“剛柔斷矣”，剛柔在這裡是兩個代號字義，代表宇宙已經 進化到物質世界的說法。這個物質世界在《易經》里不叫做陰陽，而是以剛柔來代表(剛柔即陰陽)。“斷”並不是折斷，而 是確定的意思，是分別，是斷定。物質世界有剛有柔，替如土 地、山石是剛的，水是柔的，氣是柔的;金屬是剛的，草木是 柔的等等。一剛一柔就是這樣分別斷定的。在物質世界里，剛 可以治柔，但柔也能克剛，如“繩鋸木斷”、“滴水穿石”等。 古人把宇宙的萬物萬事的剛柔分為五大類：即“木、火、土、 金、水”，也是組成世界的基本元素，他們之間既能相生相扶, 也可相剋相抑。比如土可克水，但水多能讓土崩;水能生木, 但木多水會幹涸;水能克火，水少激可起旺火，火旺又是水火 未濟等原理，就是剛柔要明確分斷的道理。
剛柔相濟，並相互抑制，這就是剛柔斷矣。分了剛柔，便 可以判斷物質世界的一切變化。
天地的動和靜有恆常的狀態，陽剛陰柔的性質因而就斷然 分明。所以，“動靜有常”是講物質世界的法則、常規;“剛柔 斷矣”，是講物質世界的法則。