天尊地卑 乾坤定矣

　　天尊地卑 乾坤定矣

　　這裏的尊是表示高、遠、大的意思。天尊是尊貴、尊遠, 我們仰看上空，天在h面，無邊無暈，永遠那麼高遠，尊貴。 如成語“尊老愛幼”的尊，就是尊敬德“高”或年歲巳“髙” ^的老者。

　　卑者，近也，申就是很近。我們生活在地球上，地離我們 |很卑近，這裏說的卑亦就是很親近、很親切，卑是很淺很近的

　　“天尊地卑”這其中有很多哲學的道理，也有人的心理思 想，凡是遠的，看不見的，摸不到的，都認為是好的。理想中 的永遠是美的，越是稀少的，得不到的，在人們的心目中的地 位便越高。對於淺近的，每時每刻都能接觸到的，就沒什麼可 稀罕的了。人世間的愛情也是這樣，比如在追求一位還沒得到 而心上一直想念的姑娘，覺得她永遠是美麗可愛的，可是一旦 結婚以後，慢慢地接近得多了，這個“卑”的觀念就出來了， 這是人之常情。又譬如，我們看古代歷史戲，看電視劇，都常 常能看到大E們身邊下級的貼身近臣，因為每大都在身邊，他 們自己都稱自己為“卑職”。因為他們是下級，又是近臣。

　　天尊貴而居高，地卑近而居低，而《易經》八卦中，乾卦 象徵大，坤卦象徵地，這樣乾卦為首而坤卦為次的位序也就確 定廣，謂乾坤定矣。“乾坤定矣”，這一句是講卦的排列問題。 乾坤兩卦的排列，則把《周易》以前《歸藏》的“坤乾”排列 顛倒過來，變成乾首坤次，這在殷周之際認識形態領域中是翻 天覆地的變化(因為在這之前是母系社會，八卦的排序是以坤卦為首，乾卦為次的)。這一變化，的確改造了當時人們整個的 思維方式，影響了中國數千年的思想發展趨向，中國傳統文化， 特別是儒家文化，其源頭都可追溯到這裏。為何以乾坤定呢? “定”是確定的自然法則，“定”是不能變動的，就像天在上, 地在下，天經地義，不可移易。