“教”與“文”孛的本義
中國字中，以“爻”組成的還有個“教”字。圖騰畫字、 甲骨文和篆字的畫法(古人原先不叫寫字，而叫畫字)。教字的 組合表義與M法是：左面的上邊以一個爻字，和下邊一個子字 組成孝;右面一隻手裡(右手)拿着一支木棍(如後來教學所 稱的教鞭)，在教學子孫“爻”中廣泛深奧的含義，以及孝道、 禮義和各種知識，因卦爻里涵蓋着萬事萬物的法則和道理。《說 文》注：“教，上所施，下所效也。從支孝……古統稱學(學讀音：xi(、io)也。”
中國文字屮以“爻”為含義的還有一個“文”字。文字在 《說文》的註釋為：“文之象‘交’，文像兩紋交互也。紋者文 也,
“文”字在古代的古甲骨文、鐘鼎文、大小篆的寫法上，都 不是寫成現在這個樣子的，但無論是哪種寫法，上面的“1” 代表(上)，下面的“X”代表爻的一半是不變的，其義不變， 都代表自然界物象的紋理相交之義。
我們現在看到的“文”字，是由上而的一個“1”和下面 一個“乂”組成。文字的最上面是“、”，中間是在古 文里“1”表示上(即古文的“上”字)，文字中間的 表示乾卦的爻，伏羲給乾卦畫初爻的這畫可不簡 單，表示其“一畫開天下，文明肇啟”。站在地球上的人，抬頭 看到上面是天，天就是乾;低頭看到腳下是地，地就是坤。乾 坤就是天地，乾坤就是自然，乾坤就是始生萬物萬事的根;中 間的“一”畫分開天地之後，“、一”表示丄(上)，天至髙無 i (上)，意旨“文”就像天一樣無邊無量，無窮無盡。“文” 字下面的“乂”是“爻”的一半(乂)，交即“交”，亦即天、 地、人互交。天、地、人三才之間，萬物萬事之間，相互之 “交”而形成“文”，“文”字癡括了《易經》宇宙所有的知識， 知識需要“學”、“教”而得“文”，學文要“上知天文、下通 地理、中備人事”，學文還必須知曉天地萬物萬事是在不斷地 “互交”、“變化”的自然法則。偉大的老祖宗用心良苦地創造了 這些內涵極深的中國字，是希望我們要認真地互學、互教、互 交(文)流，學得更深的文化知識和道理。
為什麼古人在造字時，把“學、教、文”三個字以《易經》卦的爻為主要結構?其內涵就在於此。