雜卦傳概述：周易雜卦傳解釋

　　雜卦傳概述：周易雜卦傳解釋

　　《雜卦》：解說六十四卦之卦義，不依《易經》六十四卦之順序，錯雜而述之，故名《雜卦》。其解說有以卦象為根據者，有以卦名為根據者。(以《易傳》論，卦象卦名皆有密切聯繫)亦多不合《易經》之原意。《周易大傳》之作者與時代

　　《周易大傳》七種，漢人以為孔丘所作(見《史記·孔子世家》、《漢書·藝文志》)，先秦人無此說也。《乾文言》記有“子曰”者凡六條，《繫辭》記有“子曰”者凡二十三條(二十四個“子曰”)，皆引孔丘之言也。⑦孔丘弟子或再傳弟子等著書，引孑L丘之言，始用“子曰”二字，In(文言》、《繫辭》為孔丘自著，則全篇皆孔丘之言，豈能復用“子曰”二字。至於《彖傳》、《象傳》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》五篇，其中雖無“子曰”字樣，然可以斷言非孔丘所作。十翼雖非孔丘所作，然孔丘確曾讀過《易經》(見《論語》之《述而》篇、《子路》篇，又《史記·孔子世家》曰：“孔子……讀《易》，韋編三絕。”亦當有所據。)，並以《易經》教授弟子。(見《史記·仲尼弟子列傳》、《漢書·儒林傳》)但《文言》、《繫辭》引孔丘之言二十九條均不見它書，自非實錄，當是作者偽托。

　　關於《易傳》之作者與時代問題，我以為有兩點可以論定：(一)《易傳》七種大都作於戰國時代;(二)《易傳》七種不出於一人之手。