說卦傳概述：周易說卦傳解釋

　　說卦傳概述：周易說卦傳解釋

　　《說卦》：主要是記述乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八經卦所象之事物，故名《說卦》。《說卦》者，說八經卦之象也，非說六十四卦也。用八卦以象事物，含有分析事物之性質之意，則誠然矣。但《易經》原為筮書，八卦在筮人之手，則成為巫術之工具。其所象之事物，有其基本之說法及傳統之說法，如《說卦》雲：“乾為天。坤為地。震為雷。巽為風。坎為水。離為火。艮為山。兌為澤。”是也。其他則筮人可以靈活運用，甚至信口雌黃，以售其巫術。是以八卦所象之事物，先秦人之說法已多不同。其一，《說卦》所講八卦之象與汲冢竹書中《卦下易經》一篇所講者多異。其二，《說卦》所講八卦之象與《左傳》、《國語》所講者有異。其三，《說卦》所講八卦之象與《彖傳》、《象傳》所講者亦偶有不同。(詳見《說卦》篇注)由此可見，《說卦》所講八卦之象，其中有《易》學之通例，亦有一家之私言。讀《易》明乎此，甚為必要。蓋《說卦》一篇，對於理解《易經》及《彖》、《象》等六種《易傳》，均大有助益。吾人宜以《說卦》為據，以釋六十四卦之象，不可妄自穿鑿。但必要時，宜參證它書，擇善而從，不可固守《說卦》中一家之私言也。

　　此外，宜指出兩點：(一)《說卦》所講八卦之象，於主要者有所缺漏，即八卦之象見於《彖傳》、《象傳》及《繫辭》者，而《說卦》無之也。(二)《說卦》所講八卦之象，又有瑣細無用之言，即從解經解傳之角度言之，其所講者多無用處也(占筮時或有用處)。

　　《說卦》、《序卦》、《雜卦》三篇，疑亦作於戰國時代，但未得確證。或曰：“此三篇乃西漢初期人所撰。”亦無確證。

　　晉代出土之汲冢竹書，乃戰國中期魏襄王殉葬之物，其中有《易經》而無今本《易傳》凹，論者因謂《易傳》七種在魏襄王死時均未寫成。