繫辭傳概述：周易繫辭傳解釋

　　繫辭傳概述：周易繫辭傳解釋

　　《繫辭》：是《易經》之通論，因篇幅較長，分為上下兩篇。以論述《易經》之義蘊與功用為主，亦談及《周易》筮法、八卦起源等等，並選釋《易經》爻辭十九條。其名為《繫辭》者，謂作者系其論述之辭於《易經》之下也。但有一問題不可不辨。《繫辭》篇中六次出現“繫辭”二字。所謂“繫辭”謂《易經》作者系卦辭於卦下，系爻辭於爻下也。與篇名《繫辭》之義不同。

　　《繫辭》亦當作於戰國時代。陸賈《新語辨惑》篇：“《易》曰：‘二人同心，其義斷金。”’《明誡》篇：“《易》曰：‘天垂象，見吉凶，聖人則之。”’所引均見於《繫辭》上篇(今本義作利，則作象)，足證《繫辭》作於西漢以前，當時已稱之為《易》矣。我進而考之，《繫辭》篇首“天尊地卑，乾坤定矣”二十二句，《禮記·樂記》亦有此文，大致相同。彼此對勘，確是《樂記》作者抄襲《繫辭》而略加改動。《樂記》是孔丘再傳弟子公孫尼子所作。然則《繫辭》作於戰國時代，成書於公孫尼子之前，明矣。