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周易智慧：萬事萬物的運行規律陰陽
《易經》對宇宙萬事萬物的運行規律，以最高度的語言概括為“一陰一陽之謂道。”
其核心思維是：宇宙是由一正(陽)一反(陰)相互交錯，既對立又統一的物質世界所構成，並且互為推盪而前行。
按當代辯證唯物論的解釋便是：“對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心，它提示了事物發展變化的動力和源泉，認為世界上任何事物都包含着矛盾;矛盾雙方既相互鬥爭，乂內在統-;於是這種鬥爭性和統一性的相互聯結，決定着事物的存在和發展。”並且解釋道：“所謂矛盾，就是事物內部或事物之間存在着的既互相對立乂互相統一的因素和傾向。簡言之，既對立而又統一，這就是矛盾。”(《唯物辯證法》)
那麼，其運行的方程式是什麼呢?
《易•繫辭上》說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……”
以上便是《易經》所闡釋的陰陽學說。
現在，我們再談談兩儀。兩儀是指陰、陽二極的含義，這兩極泰示的是世界萬事萬物正負面，如上、下;左、右;、東、西;晝、夜;明、暗;寒、熱……。
這是體現自然界和人類社會兩種既互相對立消長，又相互矛盾統一的動態平衡勢力。
宋代大哲學家朱熹說：“蓋天地所以以生物之機，不越乎陰陽五行而已。”
因此，我們可以把宇宙間萬事萬物歸納成陰陽兩大類：
陽類代表光明、向上、生長、正面、外面、動、熱、強、男、雄……
陰類代表黑暗、垂下、死亡、負面、裏面、靜、冷、弱、女、雌……
為了解釋這種對自然現象的歸類，古人逐漸形成了一套理論，即所謂“陰陽學說”。
陰陽的實質是矛盾對立的統一，一切事物的形成、變化和發展，全在於陰陽、即氣的運動，這種運動是按照一定的軌跡在運行。《易經》就是研究總結自然界陰陽變化規律的一套理論學說，也可以說是“陰陽學說”。
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