周易文化在中國傳統文化中的歷史地位
中華民族有着悠久的歷史和燦爛的文化，在傳統文化發展中，《周易》佔有重要的地位，為群經之首，其他典籍無可企及。《易經》說了些什麼?《四庫全書總目提要》中說：易道廣大，無所不包。旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術，以逮方外之爐火，皆可援《易》以為說;而好異者又援以入《易》，故易學愈繁。這告訴我們《周易》“致廣大而盡精微”，幾乎滲透到古代哲學、史學、文學、天文、地理、樂律、兵法、算術等各個領域。
這些觀點，不能不讓我們思考。 如果說《周易》對中國傳統文化有着深遠的影響，提出反對的不會太多，因為大家知道它是儒家的經典，列群經之首。
如果說《周易》可以旁及天文、地理、樂律、算術，就有朋友開始懷疑，《周易》豈不成為萬能的靈丹妙藥了!
如果說《周易》還可以預測，一定有朋友馬上反對，會說這是“迷信”。
如果說《周易》是“簡易之學”，大家會反駁，如若《周易》那麼容易學，哪裡會有爭論幾千年的“兩派六宗”和各種學說，學了許多年竟然不知《周易》說了些什麼。
“懷疑是最好的老師。”
一棵大樹由樹根、樹榦、枝恭弘=叶 恭弘組成，“易”也是如此，《周易》的起源，相當於樹根;易學的規律，如陰陽、八卦學說、五行學說、河圖洛書、“象”等，形成各種定理與規則，這相當於樹榦;把“易”的規律，運用到實踐過程中，形成具有特色的操作技術，這相當於枝恭弘=叶 恭弘。
樹根、樹榦、枝恭弘=叶 恭弘換成學術語言叫本源、規律和應用。
大家常覺得《周易》是個大謎團，無處下手，先試着從“根”入手學習吧，因為正本才能清源，根深才能恭弘=叶 恭弘茂。
如果樹根能決定樹的高度，那麼本源的認識可能決定易學研究的方向，也可能是易學最本質的問題。只有完成這個探討，易學的規律與應用研究才迎刃而解，易學的實踐應用才有了基礎與平台。《周易》在其發展的三千年中，之所以有深遠的影響與作用，是因為在其發展過程中，逐步成為系統的世界觀與方法論，形成一套完整而獨特的思維模式。
如果真能如此，看似繁雜和無規則的易學就變得有章可循，由複雜走向簡易，研究“易經”的捷徑也可能由此而導出。
“易”的產生來自生命的思考，但思考的範圍卻是深入茫茫的宇宙。讓我們以平和的心態，簡單的邏輯，仰望璀璨的星漢，一起探討易學“那些事兒”，揭開易學之謎。