物理論
三才始判，八卦攸分。
萬物不離於五行，群生皆囿於二氣。
羲皇為文字之祖，蒼頡肇書篆之端。
鳥跡成章，不過象形會意。雲龍結篆，傳來竹簡漆書。
秦漢而返，篆隸迭易。鐘王既出，真草各名。
其文則見於今，其義猶法於古。
人備萬物之一數，物物相通。
字泄萬人之寸靈，人人各異。
欲窮吉凶之朕兆，先格物以致知。
且雲天為極大，能望而不能親，畢竟虛空為體。
海是最深，可觀而不可測，由來消長有時。
移山拔樹莫如風，片紙遮窗可避。
變谷遷陵惟是水，尺筒無底難充。
小彈大盤，日之遠近不辨。
白衣蒼狗，雲之變化非常。
雨本滋長禾苗，不及時，人皆蹙額。
雪能凍壓草木，如適中，人喜豐年。
月行急疾映千江，莫向水中撈捉。
星布循環周八極，誰從天下推移。
露可比恩，厭泡行人多畏。
霞雖似錦，膏肓隱士方宜。
皓皓秋陽，炎火再逢為亢害。
涓涓冬月，寒冰重見愈凄涼。
頑金不懼洪爐，潦水須當堤岸。
霧氣空濛推障礙，電光倏忽喻浮生。
月下美人來，只恐到頭成夢。
雪中尋客去，猶防中道而歸。
白露可以寄思，迅雷聞而必變。
履霜為憂虞之漸，當慎始焉。
臨淵有戰惕之心，保厥終矣。
嬡竦莫指，閨門之事不宜。
霖雨既零，稼穡之家有望。
陽春白雪，只屬孤音。流水高山，難逢知己。
至於岩岩山石，生民具瞻。滾滾源泉，聖賢所樂。
瀑布奔沖難收拾，溪流湍激不平寧。
風水所以行舟，水涌風狂舟必破。
雨露雖能長物，雨霪霜結物遭傷。
社稷自有人求，關津誠為客阻。
煙霧迷林中有見，江河出峽去無回。
桃夭取婦相宜，未利於買童置畜。
楊柳送行可折，尤喜於赴試求名。
松柏可問年壽，擬聲名則飄香挺秀。
絲羅可結姻好，比人品則倚勢扳援。
荷方出水，漸見舒張。梅可調羹，未免酸澀。
李有道傍之苦，欖余齒末之甘。
筆墨驅使，時日不長。盆盂裝載，團圓不久。
綆短汲深求未得，戈長力弱荷難成。
屠刀割肉利為官，若問六親多刑損。
利刀剖瓜休做事，如佔六甲即生男。
無人棺槨必添丁，有印書函終見拆。
厘戥則骨貯匣中，縱有出時還須入。
算盤則子盈目下，任憑拔亂卻成行。
瓦只慮其難全，杯亦防其有缺。
素珠團聚，可串而成。蠟燭風流，不能久固。
針線若還縫即合，鍬鋤如用必然翻。
鑿則損而為利，亦當有關。
鋸乃斷而成器，豈謂無長。
又若飛走之升沉，亦關人事之休咎。
猢猻破系還家，終是無期。
鸚鵡在囚受用，只因長舌。
鵠乃隨人飲啄，縱之仍入樊籠。
馬雖無膽馳驅，用之不離韁鎖。
鯉失江湖難變化，燕來堂屋轉疑難。
訴理伸冤，逢鴉不白。占身問壽，遇鶴修齡。
萬物紛紜，理則難盡。諸人願欲，志各不同。
若執一端以斷人，是猶膠柱鼓瑟。
能反三隅而悟理，方稱活法圓機。
心同金鑒之懸空，妍媸自別。
智若玉川之入海，活潑自如。
鬼穀子日：“人動我靜，人言我聽。”
旨哉斯語!胡可忽諸?