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齊景至理論

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  齊景至理論

  天下之妙,無過一理。理既能明,在乎明學。學者窮究,莫難乎性。性既明達,其理昭然。且蒼頡始制之時,觀跡成象,以之運用,應變隨機。且釋老梵經,王勃佛記,迨乎今飛輪實藏之內,既深且密。非高士莫得而聞,何由睹之?

  天下萬事萬物的奧妙不同,但其統一於大道之中,並沒有第二個基本規律存在。要明白萬事萬物背後的這個理,主要是要通過學習。學者最難研究的,莫過於萬物之性。能洞明萬物之性,那麼其道理自然也就昭然若揭了。蒼頡開始創造文字的時候,觀察禽獸的足跡畫成象形文字;用所創造的文字記錄事情,表達心意,隨機應變。漢字不光可以作為Et常應用,甚至釋家、道家的經典、王勃的佛記也是用漢字寫就,直到今天還被珍藏着,除非高士,一般人沒有機會看到它們。

  其漢高有滎陽之圍,以木生火,終不能滅。有人夢腹上生松,絲懸山下,後為幽州刺史。“松”為十八公,不十為“卒”。

  《春秋》說十四心為德,《國志》雲口在天上為吳。《晉書》黃頭小人為恭,(《參同契》)以人負告為造。①八女之解安祿山:“兩角女子綠衣裳。端坐太行邀君主,一止之月能滅亡。”正月也。④郭璞雲:“永昌有昌之象,其後昌隆”。“羅,四維也”。其偶如此。且人稟陰陽造化,憑五行妙思,一言一語,一動一靜,然後揮毫落楮,點畫勾拔,豈能後於善惡?得之於心,懸之於手;心正則筆正,心亂則筆亂。筆正則萬物成安,筆亂則千災競起。由是考之,其來有自。達者以理曉,昧者以字拘。難莫難於立意,貴於言辭。立意須在一門,言辭務在心中。

  漢高祖劉邦被困於滎陽的時候,占卜為有木生火,因此終歸不能滅之。有人夢見腹肚上生長出一棵松樹,絲懸山下,後來官至幽州刺史之職。如果按照拆字法,“松”字為“十”、“八”和“公”字組成,“不”和“十”組成“卒”字。《春秋》有“十”、“四”、“心”組成“德”字的典故。《國志》有“口”在“天”上為“吳”字的記載。《晉書》“黃”字頭與“小”、“人”組成“恭”字的說法,《參同契》里有用“人”背負着“吉”為“造”字的隱語。八公主解安祿山③的預言云:“兩角女子綠衣裳,卻背太行趨君王。一止之月必消亡。”後來安祿山作亂,才知道綠即祿,女子即安字,太行即山名,一止之月乃是正月。最後安祿山果子正月敗亡。郭璞說:永昌有“昌”之象,其後永遠昌盛興隆。 “羅”字繁寫是“四維”。這兩個預言最終都應驗了,契合得如此巧妙。況且人稟陰陽二氣而生,其一字一句、一動一靜,都是憑藉著五行理論進行思考,然後下筆寫字在紙上;因此,字為心畫,難道點畫勾拔不是善惡的體現、心靈的反映嗎?一個字的筆意,從心裏得來,反映在字上。如果心思端正,寫出的字來自然端正;如果心中煩亂,寫出字來自然也會亂七八糟。筆畫端正則世界太平,萬物相安無事;筆畫煩亂則自然不和諧,有人來瞎折騰,各種災禍競相出現。由此可見,相字之術由來已久。但是,相字說穿了只是一種技法,而不是究竟。明白的人知道,字只不過是個表象的工具,只要認識了這個世界的大道就可以知曉未來;沒有明白相字之術的人以為,相字有無限的奧妙,通過這門藝術就可以來認識這個世界來認識與預測。要說明這個問題,最困難的莫難於立意,最寶貴的在於言辭。立意必須集中注意力於一點之上,言詞務必中肯。只有這樣,才能解說相字之術。不然,大家難以明白相字背後的大道。

  余幼親師友,溫故知新,志在進取場屋,為祖宗之光。遂乃屈身假道,每以詩酒自娛。渡江乘興,偶信卜於岩谷。觀溪山之清流,聞禽鳥之好音,殆非人世。忽見一人道貌古怪,披頭跣腳,踞坐礓石之上。余由是坐之於側,良久交談之際,詢余日:“子非齊景乎?”予驚訝其預知姓名,疑其必異人也,遂答之日:“然。”異人日:“混沌既判,蒼頡制字者,余也。自傳書契於天下,天下大定。后登天為東華帝君,今居於此,乃東華洞天。余曾有奇篇,昔付謝石,今當付汝。今子之來,可熟記速去。不然,塵世更矣。”於是拜而受之,退而觀其奧妙,乃玄黃妙訣,神機解字之文。得其方妙,如谷之應聲;善惡悉見,禍福顯然。定生死於先知,決狐疑於預見。后之學者,幸珍重之。

  這一段話敘述此書由來,大意是:我幼年時期跟隨老師與朋友,溫故而知新,有志於科舉功名。後來功名無望,於是就選擇了另一條道路,以詩酒自娛。一個偶然的機會,我相信了占卜之術,隱居在一處幽谷里,在那裡觀賞山溪的清澈流水,傾聽小鳥的婉轉歌唱。忽有一E1,見一人道貌古怪,披髮跣足,坐在一塊大石頭上。神仙啊!於是趕快坐到他的身邊,向他請教。於是他問我“你不就是那個齊景公嗎?”我非常驚訝,心想真是有緣呀,他竟然能預知道我的姓名,必定是一位異人!於是回答說:“是的。”異人說:“混沌中產生了世界,後有蒼頡製造文字,那就是我也。自從傳書契於天下以來,天下大定。後來登天成為東華帝君。現在居住的這個地方,叫做東華洞天。我曾經擁有奇妙的思想,在這以前授給了謝石,現在再傳授給你。今天你既然來了,就應當熟記,然後趕快回去。不然的話,人世間大有變化了。”拜罷接受此書,我回來研究其中的奧妙。原來名為《玄黃妙訣》一書,乃是一本奧妙無窮的解字書。最終我學得其中的奧妙,預知未來,就如空谷回應聲音一樣,善惡完全可以看出,禍福明白顯然;確定生死於先知先覺之中,決斷疑難於事先預見。希望後來的學者珍重它。


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