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梅花易數卷三占物類例

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  梅花易數卷三占物類例

  凡看物數,看其成卦,觀其爻辭。如得乾,日“潛龍勿用”,乃日不可用之物;“見龍在田”,乃日田中之物;“或躍在淵”,乃日水中之物;“亢龍有悔”,乃廢物也。如得坤之“直、方、大”,乃日宜而方大之器物; “括囊無咎”,乃日包裹之物; “黃裳元吉”,乃日黃色衣服之物;“其血玄黃”,“困於石”,乃日石物或逢石而破;“困於株林”,乃日木物。又言爻辭,不言物類,而不能決者,須以八卦所屬之象察之。

  大凡考察事物的生旺成毀之數,必須辨析其卦象,分析其爻辭。比如占乾卦,若初九爻動,辭日“潛龍勿用”,乃不可使用的物品。若是九二爻動,其爻辭日“見龍在田”,乃是田中出產的物品。若是九三爻動,其

  爻辭日“或躍的淵”,當是從水中捕撈之物。若遇爻辭“亢龍有悔”,乃是廢棄無用之物。若佔得坤卦,若九二爻動,爻辭日:“直方大,不習無不利”,主此物應當是既直且又方又大的物品。若六四爻動,爻辭日“括囊,無咎無譽”,乃是被包裹之物。若六五爻動,爻辭日“黃裳元吉”;上六爻動,其爻辭日“龍戰於野,其血玄黃”,此物品則可能是黃色衣服之類。佔得困卦,若六三爻動,其爻辭日“困於石,據於蒺藜;入於其宮,不見其妻,凶”,當量石頭之類或逢石而破之物。若初六爻動,其爻辭日“臀困於株木,入於幽谷,三歲不覿”,此物當是木器。但是很多爻辭並沒有講明所屬物類的提示,則以八卦之歇腳斷之即可。

  又訣:二體用斷物之妙

  生克制化之妙,於諸訣中,此訣極為美驗。其所訣:以生體者,為可食之物;克體者,為可近人之穢物。體生者,為不成之器;體克者,為破碎損折之物;比和者,乃有用成器之物。又生體象者為貴物,克體象者為賤物,所泄為廢物也。

  八卦所屬的五行生克制化變化是所有的規律中最為靈驗的。具體的經驗是:用卦生扶體卦,當是可以吃的食品;用卦克制體卦,主人身可以接近的污穢之物。體卦生扶用卦,主器物不成形。體卦克制用卦,主器物破損;體用二卦比和時,主此乃有用成形的器物。此外,用卦生扶體卦,主此乃貴重之物;用卦克制體卦,主廉價之物。體卦生扶用卦為泄體,主此乃廢棄不用缺之物。

  又訣

  凡算此數,以體卦為主,看其剛柔。用卦看其有用無用。體生方圓曲直,可作可用,如用生體,乃可食。用變互卦,看其色與數目。此互卦決其物之數目也。如互見重兌、乾,決為一二之數。互見艮、坤,為七八之數也。但互卦重乾、重艮、重坤、重坎、重離之屬,皆是兩件。物乘旺,物數多,衰而物少。離為中虛之物,或空手無物。又決物之數者,如互艮卦,先天七數,後天亦不出八數之外。

  凡占算物體的數量,以體卦為主,可以察知物體的剛柔之性。用卦可用來看物品是否有用。如果體卦生扶用卦,主為或方或圓、或曲或直的有用之物。假如用卦生扶體卦,當是可食用的物品。觀察變卦及互卦,可以推測其顏色和數目。可以用互卦推究的數目,若互卦中見乾、兌,可斷為一、二件;若互卦為艮、坤,則為七、八件。若互卦見重乾、重艮、重坤、重坎、重離之類,則都是兩件。卦氣旺盛,物數必多;卦氣衰竭,物數必少。若遇離卦,當是中空之物,或者手中根本就沒有東西。此外判斷物體數目時還有先後天之分。互卦為艮卦,若是用先天端法起的卦,其物數為七;若用後天端法起的卦,其物數也不會超過八。物數為體訣

  凡算物數者,不但以體卦為體,凡卦之多者,皆可為體。如乾金多,以金為體,則多剛;坤多以土為體,多柔。乾卦,體卦乾,而用是乾,而互又是乾。固日金為體而剛矣,便是圓健剛硬之物。非金非石,此為體矣。

  觀物有體互變卦,並無生旺之氣者,為不入五行之物。觀物觀爻,如八卦中陽爻多,乃多剛之物;陰爻多,乃多柔之物。

  預測事物的數目,不但以體卦為主,凡是五行屬性相同的卦佔優勢的,皆可以其五行屬性為主體。若乾金多,即以金為主,其性質多剛硬。坤土多,即以土為主,其性質多陰柔。其他以此類推。

  另外,要佔測物體,還要看所得之卦的體卦、互卦、變卦有無生旺之氣;卦氣衰弱,為不入五行屬性事物。必須觀察爻象;如果所得卦中陽爻多,象徵剛健之物。陰爻多,象徵柔性之物。

  又訣:觀物變在五六爻,多是能飛動之物。

  所得本卦變爻在五爻或六爻的,多為會飛之物。觀物看變爻為主

  凡觀物,以變爻為主應,用之應驗也。如得乾,初爻變為巽,乃金刀削過木之物。二爻動,變為離,乃火中鍛煉之金。三爻動,變為兌,乃毀折五金之器,雖圓而破處多也。

  預測事物,以觀察變卦為主,以變爻位數推斷克應事物。假如變爻所在的用卦為乾,初爻動,變卦為巽,巽屬木,乾屬金,可推斷為金屬刀具削斫過的木質器物。二爻變,變卦為離,離屬火,可推斷為經過爐火錘鍊的金屬物體。三爻變,變卦為兌,兌為毀折,可推斷為補毀壞了的金屬器物。雖然乾有圓形的象徵,但遇兌,可斷為有破損的圓形器物。觀物克應法

  凡算物之成敗,又看體卦克應如何。成卦未決之際,有見圓物相遇,即斷是圓物。見有負土者過,即斷為土中之物。見剛健之物,即言是剛健之物。見有柔腐之物,即言是柔腐之物。

  預測事物成敗與否,主要考察體卦的克應情況。如果正在成卦之際,有圓形之物應卦,便推斷為圓形之物;見有負土而過者應卦,即可斷為土中出產之物。見有柔軟腐敗之物應卦,便推斷為柔弱腐敗之物。觀物趣時訣

  凡算物,趣時察理,無有不驗。以春得震、離為花,夏得震為有聲之物,秋得兌為毀折成器之物,冬得坤為無用土物也。

  由預測器物,考察當時所處的時間,詳析生活的日常規律,便沒有不應驗的。例如,春季卜得震、離。為物品為花,因為春季木旺火相,震為木,離為花,皆為旺氣。夏季h得震卦,為發聲之物,因為夏季火旺,雖為木體,然震為雷,夏多雷雨,故能發聲。秋季金旺,得兌為毀折,萬物肅殺,所以秋天佔得兌,象徵雖成形而有缺毀的器物。冬季卜得坤卦,坎水旺而土相,主為無用的土中之物。觀物用《易》例

  有人以籠盛物者,算得地天泰之初變升,互見震、兌,日:此必是草木類而生土中也,色青根黃,當連根之草木也。蓋爻辭日:“拔茅茹,以其匯。”乃日:“此乃干根之草木也。”視之,乃草木連根,新采於土中也。互震為青色,兌為黃根也。

  本節講了兩個用《梅花易數》進行射覆的案例。

  有人用籠子裝着物品,起卦射覆,卦得地天泰,初爻動變為地風升,互卦為震、兌。斷曰:這一定是生長於土中的草木之類。顏色青,其根黃,應該是根連在一起的草木。因為泰卦初爻爻辭乃是“拔茅茹以其匯,征吉”,是說拔茅草連帶把根也拔出來了。因此下面必定是帶着根的草木本類。打開視之,果然是剛從田中採的、帶根的草木。上互卦為震,震為青色,故草青色;下互卦為兌,兌為黃白,故斷根為黃色。

  又有以令鍾覆物者,令占之,得火風鼎之雷風恆。乃日:“此有聲價氣勢之物,雖圓而今毀缺矣,其色白而可用。”蓋其辭曰:“鼎玉鉉,大吉。”互見乾、兌,雖圓而毀也。開視之,乃玉絛環,果破矣。

  又有人把一物用金鐘罩了起來,令占卜測斷何物,起卦得火風鼎卦,六爻動,變為雷風恆卦。斷日:此乃是價值高昂之物。雖然是圓形的,但現在已經遭到毀損而殘缺。其顏色為白色,現在還可以用。因為鼎卦上九爻辭是“鼎玉鉉,大吉,無不利”。互卦為乾兌兩卦,上互卦兌毀折,下互卦乾主圓形,因而可以斷定是圓形的、但已破損的物品。打開金鐘來看,果然是已經破損的玉絛環。


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