首页 八字入门与应用 周易 正文

梅花易數卷一觀梅占年月日時占例

掃碼手機瀏覽

熱門測算

  梅花易數卷一觀梅占年月日時占例

  辰年十二月十七日申時,康節先生偶觀梅,見二雀爭枝墜地。先生日: “不動不佔,不因事不佔。今二雀爭枝墜地,怪也。”因占之,辰年五數,十二月十二數,十七日十七數,共三十四數,除四八三十二,得二,屬兌,為上卦,加申時九數,總得四十三數,五八除四十,零得三數,為離,作下卦。又上下總四十三數,以六除,六七除四十二,餘一為動爻,是為澤火革。初爻變成,互見乾巽。斷之日:詳此卦,明晚當有女子折花,園丁不知而逐之,女子失驚墜地,遂傷其股。右兌金為體,離火克之。互中巽木,復生起離火,則克體之卦氣盛。兌為少女,因知女子之被傷,而互中巽木,又逢乾金、兌金克之,則巽木被傷,而巽為股,故有傷股之應。幸變為艮土,兌金得生,知女子但被傷,而不至凶危也。

  這一段話,講的是《梅花易數》中最重要的一個卦例,也是此書得名的由來。辰年十二月十七日的申時,康節先生偶然觀賞梅花,看見兩隻麻雀為搶佔枝頭而墜落在地上。先生說:“不發生變動不佔卦,沒有什麼事不佔測,現今兩隻麻雀為爭枝而落地,真是奇怪。”因此而起卦占斷。辰年中的辰為五數,辰年的數是五,十二月的數是十二,十七日的數是十七,三數相加共三十四。用三十四除以八,得四餘二,二數對應的卦為兌卦,作上卦。三十四數加上申時九數,共得四十三數,用四十三除以八,得五餘三,三數對應的卦為離卦,作下卦。又將上卦、下卦的總數四十三除以六,得七餘一,一所對應的爻為初爻,初爻變。本卦為澤火革薹卦,初爻變則成了澤山咸囂卦,其中革卦中間的四個爻互體是乾卦與巽卦。康節先生按卦推斷說:細推這一卦,明天晚上應當有女子來此折花,管花的園丁不明就裡,於是就趕走她,女子驚慌失措而摔倒在地,傷了大腿。為什麼爻這樣說呢?所得的澤火革卦中,上卦兌金為體,下卦離火為用,克體兌金;互卦中有巽卦木,生下卦離火,三起離火,卦氣很旺。兌卦代表着少女,因此能知到少女要受傷;而互卦中的巽木,又遇到乾金兌金所克。乾金兌金克巽木,那麼巽木定要受傷,巽的卦象在人體為大腿,所以有傷大腿的應驗。幸虧初爻動,離變成艮,咸卦萋的下卦為艮卦,艮為土,土生金,兌金得到艮土的生扶,因此知道女子只是受點輕傷,但不會有什麼大的兇險。

  在《梅花易數·八卦萬物類占》中,單單兌卦類象,作者列舉了二十七類一百多種類象。僅在兌卦的人物類外應中,即有“先生、客人、巫、匠、媒人、牙人、少女、妾、娼”等九種,為什麼在“觀梅占”中,邵雍先生不取其他卦象,而獨獨以兌卦為少女呢?

  為了準確地理解這個卦例,我們不妨先看另一個觀物占例。據清周亮工所輯錄的《字觸》載:

  徽守見(汪)龍之門如市,恐其惑眾,意欲處之。一日召至,問:“我手中何物?如合則釋爾,不合斃杖下矣。”龍求指一物示之,方好卜決。時堂下有少婦訴冤,守即指此婦為數,龍日: “一麻雀耳。”守驚,日:“生乎死乎?”龍曰: “生死在老爺掌握中。”守日: “此瞽可與語數也。”蓋日生則斃之,曰死則出之。守已知其喻意矣。但問何以雲麻雀。日:“此婦少年佳人,又穿孝服,以意解之,為麻雀雲。”

  《字觸》是清代人周亮工所著的一部測字專著,它詳細地介紹測字之說。《字觸》輯錄了歷代文獻中有關文字占驗的記載,其中包括大量的測字實例。《字觸》中所輯收的這個卦案,講的是在南宋時期,安徽新安人汪龍善於“遇物起數,多奇中”,因而門庭若市。由於此人雙目失明,故人稱之為“瞎龍”。徽州太守怕他妖言惑眾、聚眾滋事,想刁難他一下,並順勢除去這個社會不安定因素。於是,太守召汪龍到府衙,問他:“我手中何物?如果說對了,就放了你;如果說錯了,就將你斃命於亂杖之下。”真是滅門的太守,沒有什麼法制可言。汪龍當然即時起卦了,但是想準確地猜中,信息還是不夠,因此請求指一個東西提示一下。正好大堂之上剛好有一位身穿孝服的少婦來打官司,鳴冤叫屈,於是太守指了指少婦,汪龍立刻回答說:“是一隻麻雀。”太守吃驚地問:“是活的還是死的?”汪龍機敏地答道:“生死在老爺手中掌握着。”太守聽罷,心中也暗自佩服,說: “可以與這個盲人談術數之學。”並問何以知之。汪龍回答說:“那個婦人是一個少年佳人,又穿孝服,以意解之,就知道是麻雀。”

  從這個占例中,我們可以得到一個啟示:從拆字的角度看,“雀”可拆為“少”、“佳”,以“對關法”完整地說,乃“少年佳人”。反之,遇“少年佳人”,即對應的“雀”字。那麼,為什麼是“麻雀”而不是其他的“雀”類呢?因為這是一個身穿孝服的少年佳人。孝服,也就是緦麻之服。古代的孝服,是麻做的。因此,手中此物,正是麻雀。

  研究完上面的這個占例,即可在理解“觀梅占”中,邵子見“二雀爭枝墜地”,即以“雀”為“少年佳人”了。以兌卦應少女,其來有自,不是信手拈來的外應,它正是《梅花易數·三要靈應篇》中的第十一應,即“拆字之應”。而見孝服知“麻”字,正是第十二應,為“物叶音之義”。

  外應系統並不複雜,只要用心體悟,一竅通,百竅通。斷卦之道,“難以詳備,在於變通。”書不盡言,言不盡意。下面的卦例,讀者自可用心體悟,仔細揣摩。


閱讀全文

本文轉載自互聯網,如有侵權,聯系刪除

相關推薦