周易第44卦:天風姤(姤卦)乾上巽下
【姤卦-綜合詳解】
相遇，邂逅，女人主事。
姤為偶遇的意思，在許多古書中也會做遘或逅。金文有遘無姤，因此姤應是遘的假借，以遘為正。
帛書作狗，上博簡作敂。句(勾)音與冓同，狗與敂可能是遘的假藉。但也可能是假借為“茍”，茍音計，這是敬(警)的初文，警戒的意思。茍字上從卝，有別於“苟且”的苟。苟是一種草，因此上從艹。
清華簡作， 為系的異體字，音與茍同。就卦象來看，巽為繩，因此卦象有系義。初六說“繫於金柅”，因此以係為卦名亦相當有可能。
姤卦所謂的“遇”指的是一陰遇五陽，一女遇五男，由於女子強悍而不貞，因此這種男女關係只能當作一時的邂遘，不能想天長地久。所以《彖傳》說：“姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。”
姤卦又有女子主事之象。就卦氣來看，三月夬卦五陽處決一陰，陰氣將盡，四月為乾卦純陽，五月姤卦陰氣歸來，一陰在五陽之始，一陰順承五陽。由於卦氣的成長是由內向外，巽風在內為陰氣向陽氣侵蝕的力量，因此陰氣雖然只有一爻，但其對於陽氣的入侵性與破壞力，卻是有如破竹，因此稱“女壯”。
姤與復都代表着陰陽消長的一個轉折點，也是善惡質變的開端。復是陽氣歸來，喻人改過遷善，生機藏地中，元氣歸來。姤卦則相反，是陰氣歸來，邪惡已經偷偷回來，象徵在人所看不到的暗處已開始產生腐化，陰氣藏於天下。因此如何明察秋毫，防微杜漸，對姤卦來說是相當重要的。
卦象上干天，下巽風，為天下有風，風行天下，君王誥命天下之象。所以《象》曰：“后以施命誥四方。”后同司，君王的意思。
卦序上姤卦與夬卦為相綜的一對卦，並繼夬卦而來。《序卦》曰：“決必有遇，故受之以姤。姤者，遇也。”夬卦是五陽與一陰畫清界限並處決一陰，或者是君子訣別之義。姤卦則是一陰重新又與五陽相遇，或者訣別之後又會合，所謂分久必合也。
姤卦若筮問感情，則只是短暫的邂遘，無法長久，原因可能為女方過於強勢或同時有多人交往。若問其他諸事，則可能是由女人發號施令。故姤卦對於女子事業是大吉之卦，也是屬於女強人的一卦。本文取自易學網。子曰：小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸。不威不懲，小懲而大誡，此小人之福也。
易曰“履校滅趾，無咎”，此之謂也。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也。
【姤卦-卦辭詳解】
【姤卦】 女壯，勿用取女。
將由一名婦女的介入，而破壞了原來的和樂融洽，使良好的情勢變成惡劣的狀況，故宜謹慎小心的堤防;亦可作慎防小人解釋。
〔加註〕序卦傳曰;“決必有所遇，故受之以姤”;彖曰;“姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉!”而象傳亦曰;“天下有風，姤。后以施命誥四方”。
“姤”者，遭遇的意思，卦象柔爻自下上長而與剛爻遭遇，所以因象命名而為姤卦;至於“勿用取女”之象，是以陰長則陽消，陰盛逼陽，導致失其和諧，故過於逞強的女子是不可長與相處的。爻位二與五兩剛爻本不相應，但在姤卦，仍可以相遇取象，五為君位，九五陽剛中正，九二亦有剛直之象，二五相遇，宛如英才之遇明君，於是安民濟世之志，得以施行於天下;而“天下有風”之象，乃風力流散於天空之下，凡暴露在空間的物體，無不與之相遇的，君子體會這種理象，以施行其命令文告，傳達於四方。
【姤卦-爻辭詳解】
上九：姤其角，吝，無咎。《凶》
高高在上，耿介剛強，不懂圓滑世故，無法與人好好相處，常與人生爭執、衝突;若能努力於修心養性，注重柔德，則可避免許多麻煩和困擾。
〔加註〕象曰;“姤其角，上窮吝也。”，上九剛爻為首位，故已角取象。爻位已到頂端至極，故有“窮吝”之象。上九與初六不相應，陰陽既不相應，也不相為害，故雖吝而無咎。
佔得此爻者，遇事不亂，待風雨過後，自然是天邊一片蔚藍。
九五：以杞包瓜，含章，有損自天。《凶》
九五爻乃天風姤卦為善為惡關鍵所在，若能以中正、寬厚之德行來包容、應對，則邪惡就會像流星般的自然殞落，消失。
〔加註〕九五居於尊位，又是陽爻，所以此爻為群陽之主，剛健中正，犹如高大的杞木，足以庇蔭全部，雖與初六並不相應，但也能一視同仁，一體包容，其象含受眾美，煥然成章。瓜蔓滋長牽纏，自然會有瓜熟殞落得一天，不會牽纏不已，至為樹身之累。
佔得此爻者，凡事要有包容的氣量，等待瓜熟自然墜落。天體循環，邪不勝正，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，任意翱翔。
九四：包無魚，起凶。《凶》
九四乃輔助九五之王位，而遠離初六之民位。爻辭：民心背離，雖有心親政，卻心有餘而力不足之撼。
〔加註〕象曰;“無魚之凶，遠民也”，九四於初六爻陰陽相應，原可以包容初六這一陰柔的，但由於變爻，成為重巽，而有不包容而無魚之象。如果沒有果斷，則凡事皆凶。
佔得此爻者，當本着忍辱負重的精神，努力向上，奮鬥才是。
九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。《凶》
九二雖能阻擋初六的前進，然九三亦因此而焦躁不安，故宜冷靜的好好反省，檢討，努力克制不與小人為伍之慾念，如此即可避免、除去大災禍。
〔加註〕九三為內卦的巽卦之極，股上為臀，剛爻為骨，柔爻為膚，整個體卦來看，只有初六是陰柔一爻，又與九三爻不相應，故有“臀無膚，其行次且”進退兩難之象。其象雖然危厲、險象環生，旦陰陽既不相應，則亦不相為害，也就無大咎。
佔得此爻者，終日為生活疲於奔命，但過一段時期后，運勢自然會好轉;至於婚姻、戀愛、財運方面也不宜強求，時機一到，自然水道渠成。
九二：包有魚，無咎，不利賓。《平》
能阻擋初六，而不讓小人有混水摸魚的機會，以免被混入於賓客之中，而發生不利的影響作用。
〔加註〕魚屬水中生物，水性陰柔，指六陰爻而言，九二剛爻居中位，剛直而不偏激，其氣度足以包容此陰，視為己有，可無陰盛迫陽之咎。爻象利於主動，不利處於客體，一旦落於客體，便成了被動，而不免受限制了。因此象曰;“包有魚，義不及賓也。”。
初六：繫於金柅，貞吉，有攸利;見凶，贏豕孚蹢躅。《平》
當小人的勢力單薄之時，若能及時壓抑制止，堅守君子之道，如此就會產生吉祥、吉利的效果。
〔加註〕初六爻位於內卦之始，一但陰爻一變陽爻，就成了乾卦，圜狀如輪，金性凝止，象徵車下制止輪軸的柅，裹以金屬，更為牢固，足以克制陰長陽消的“女壯”之象，這自下始生的一陰，貞靜自持，不過於逞強則吉。
倘若不與遭遇的五陽和諧反而敵對，要獨自往而有所作為，必立見其凶。所謂“贏豕孚躑躅”乃因豕性急燥，雖陰爻贏弱，被制而不能奔馳，仍躑躅掙扎，不願安靜。因此可知其象顏小人之難制。