周易第39卦:水山蹇(蹇卦)坎上艮下
【蹇卦-綜合詳解】
跛腳無法前進，事情無法施行，前有危險而停止。
蹇的原意為跛腳，跛腳之人走路有困難，引申為事情難行的意思。《雜卦傳》：“蹇，難也。”《序卦傳》：“乖必有難，故受之以蹇，蹇者難也。”這是取蹇的引申義，代表事情困難而難以施行。
帛書蹇字下的“足”作“走”，應是蹇的異體，兩字相通。歸藏也作蹇。上博簡作“訐”，訐通謇。段注《說文》：“行難謂之蹇，言難亦謂之蹇。俗作謇，非。”《說文》無謇字，謇字可能是漢代以後才有的後起字，依段玉裁說法，蹇字除了行難之外，也可作言難的意思。謇通訐，為以言語攻訐人，也有直言、諫言的意思。以今觀之，漢代的蹇字理應包含謇的字義，因此蹇同時可作蹇和謇來解釋。也就是同時意指行難和言難。
蹇卦的卦義是難，因為前面有危險而無法前進之義。《彖傳》說：“蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉。”卦象內艮止，外坎險，止在險前，知險而止，這就是智慧。象傳則說：“山上有水，蹇，君子以反身修德。”如果面對危險而知道要潛身修養，不失為明哲保身之道，也是《彖傳》說的“知矣哉”。
蹇卦是在危險之前就已知要停止並反身修養，是有先見之明，所以說是智慧。反之，在危險之後才知停止，才求教於人，這是後知后覺，是蒙昧，所以蒙卦為坎險在內艮止在外，止在險后。又蹇卦艮在內為阻絕，卦象為將坎險阻絕在外;反之蒙卦艮在外為圈養，卦象為把坎險圈養在內，一智一愚，相當清楚。
卦序上蹇卦是繼睽卦而來，睽卦為家庭沒治理好，家道衰敗，然後家人感情不睦。俗話說，家和萬事興，反過來則是家庭不和則患難來，蹇就是繼睽卦而來的患難。
蹇卦雖屬凶卦，但因坎卦在外可為防禦之天險，所以只要不執意往前，不任意行動，那麼坎並不會造成傷害，仍有吉道。蹇卦各爻，大多是前行為凶，回頭是岸。知險而止，吉在其中。
周易中凡是坎卦在外者，大多要行事保守，採取防禦策略。因坎為天險，坎若在外則可為屏障，反而可以得到天險的保護。但若採取進取的策略，想要強行，那麼天險就從天然屏障變成了自己必需克服的巨大障礙，若在戰場上，一來一去之間的兵力落差將會變得相當懸殊。而這種卦象，在蹇卦是最為顯著，因此蹇卦卦爻辭多有諸如“往蹇來…”的占斷，言強取(往)則難行有危險，退守(來)則有利。
【蹇卦-卦辭詳解】
蹇，利西南，不利東北。利見大人，貞吉。
《彖》曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉。蹇，利西南，往得中也;不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也;當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉。
《象》曰：山上有水，蹇，君子以反身脩德。
難行，利於西南方，不利東北方。利於見大人。貞定為吉。
蹇卦利於西南方，前往可以得中。得中，指九五，九五是具有剛中之德的君王，“得中”也是後面講的“利見大人”。不利東北，蹇卦上坎下艮，為東北之卦，東北有難，往東北將道窮，無法前進。
大人，古時候指當官的人。當今除了當官的人之外，還可指有職位的人，長官、上司，或者是社會上有名望，德高望重的人。
周易中談到方位的卦爻並不多，而關於方位吉凶，只有西南或西為吉，東北皆不吉，這在占斷上是相當不合理的。細究其因，這是因為《周易》以周為本位，西方為周，東方為殷，因此皆以西或西南為吉位，東或東北為凶位。對現代人來說“利西南，不利東北”的意思應該類似於宜於回到自己的家鄉或原來的地盤，不利於前往他方的意思。而這也符合蹇卦“來則吉，往則凶”的吉凶法則。另一解讀則是西或西南地勢平易，東北多險，利西南意謂不宜犯險，宜於走平易之路徑。
【蹇卦-爻辭詳解】
初六：往蹇，來譽。
《象》曰：往蹇來譽，宜待也。
前進會遇到困難，退後則會得到聲譽。
處於蹇難的時刻，若是硬要前進則會更加危險，但如果能後退一步，則反而能得到好的名聲。應採取保守態度，宜退守，不宜進取。《象》“往蹇來譽，宜待也”意思說，必需再等待時機。
往，前往、前進。往蹇，前進會遇到困難。來，回來，或指退後。來譽，回來則可以得到聲譽，好的名聲。或可作“往謇來譽”，言前進則受到毀謗、攻訐，退一步則得到聲譽。
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
《象》曰：王臣蹇蹇，終無尤也。
君王及臣子遇到雙重的蹇難，並不是自己的原因。
時運不濟，當大環境大變動的時候，君臣都蒙難，君憂臣辱，無法互相救助。這完全是時運問題，不是自己的問題。
蹇蹇，雙重的蹇難。六二至上六之間，連續兩個坎卦(二至三，三至六)，因此說蹇蹇。匪，非。躬，自己。
“王臣蹇蹇，匪躬之故”上博簡作“王臣訐訐，非今之古”。帛書《二三子問》亦作“非今之故”，孔子並解釋說：“非今之故者，非言獨今也，古以狀也。”訐為揭人隱私、以言語攻擊他人的意思。王臣訐訐為君王之臣彼此攻訐。非今之古，言所攻訐之事從現在的醜聞，到掀開陳年舊事，完全不留情面。或可解釋為“非今之事”，古通故，事也。“非今之事”，言此事不是現在才有的，自古有之。
九三：往蹇來反。
《象》曰：往蹇來反，內喜之也。
前進有難，還是回來比較好，回來會有喜。
往、來分別指前進與退守。往蹇，前進會有難。來反，回來的意思。回來會有喜。《象》曰“往蹇來反，內喜之也”。爻辭並未說吉凶，象傳則說明“來反”是因為有喜。九三居互體坎中，雖與上六相應，但上六無位又體屬陰柔，不但無以濟險，兩爻中間又是坎卦，往至外卦亦是坎，這是“往蹇”。而內卦則有兩陰爻相承，所以虞翻說：“內喜，謂二陰也。”朱熹說：“反就二陰，得其所安。”
六四：往蹇來連。
《象》曰：往蹇來連，當位實也。
前進有難，退守則可得到盟友。
六四為近君多懼之位，又處互體坎卦之終，上體坎卦之始，故有往來皆蹇的卦象。承順九五，九五為蹇卦卦主。動則上體成兌為傷，靜則承五為順，為九五所濟。
來連有兩種解釋，一是以連為接、合。指有以聯手、聯合的人，也就是可得到盟友。二是認為，連的是蹇難，因為六四往前是上體的坎險，退一步的話則是互體中的坎險，來去都是險。兩種解釋以前者為佳，最為符合全卦義理。
九五：大蹇朋來。
《象》曰：大蹇朋來，以中節也。
最險難的時候，朋友來。
九五居上體坎中，是最危險的時候，因此曰大蹇。九五為君位，剛中當位，下有六四相承，內有六二相應，故曰朋來。得此爻雖遇大難，但除自己本性陽剛得以自救之外，還將有多方朋友來相助，化險為夷。
上六：往蹇來碩，吉，利見大人。
《象》曰：往蹇來碩，志在內也;利見大人，以從貴也。
前行則有難，回來則大有獲得，吉。利於見大人。
已在蹇難的絕地，若是要再繼續往前，無人可以救濟，情勢將無法有所轉圜。但往回走則會得到很多幫助，能有很大的收穫。宜於拜見貴人，吉。
碩，碩大、豐碩。本文取自易學網。子曰：小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸。不威不懲，小懲而大誡，此小人之福也。
易曰“履校滅趾，無咎”，此之謂也。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也。