周易第4卦:山水蒙(蒙卦)艮上坎下
【蒙卦-綜合詳解】
蒙蔽，幼稚不懂事，昏昧無知。
蒙原義為菟絲子，是一種寄生性的草本植物，假借為冡字。冡為覆蓋、冡騙的意思，字從從豕。艮為養為門闕象，坎為豕，所以蒙卦就是養豬之象，亦為覆豕之象，也就是冡字的形構。
蒙現今作為蒙蔽、啟蒙的蒙用，繼屯卦而來，表示天地初開之後的蒙昧狀態，在人則指小孩幼稚而不懂事的階段。《序卦》：“物生必蒙，故受之以蒙，蒙者物之稚也。”再加上卦辭講“童蒙”，蒙的意思很清楚，即是蒙昧的意思，引申為幼稚而無知。啟蒙，就是啟發矇昧的人讓他明白事理。
楚簡卦名作尨，音忙，古音通蒙。清華簡做，通尨。尨為毛髮多而亂的長毛犬，引申為雜亂的意思。
卦象內水險、外艮止，險而後止。處蒙卦之時，能力不足以應付危險，面對危險而停下，若能求教於有智慧、有經驗的長者則是最好的策略。相反的，蹇卦為止於險前，在危險未到之前就已知有危險而停止，一智一愚，形成對比。
得蒙卦，應知自己處事能力有限，不足以擔大任，應求教於有能力智慧之人。但求問於人則應當誠心，避免繁瑣而亂問，所以卦辭說“初筮告，再三瀆，瀆則不告”。
王弼曰：“此一卦，陰爻亦先求陽。夫陰昧而陽明，陰困童蒙，陽能發之。凡不識者求問識者，識者不求所告;暗者求明，明者不諮於暗。故童蒙求我，匪我求童蒙也。故六三先唱，則犯於為女。四遠於陽，則困蒙吝;初比於陽，則發矇也。”陰為蒙昧者，陽為能啟蒙昧者，因此爻的吉凶應當以有沒有得到陽爻的救濟做為判斷。
【蒙卦-卦辭詳解】
蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞。
《彖》曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙，亨，以亨行，時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
《象》曰：山下出泉，蒙，君子以果行育德。
蒙昧不懂事，亨通。不是我去求童蒙之人，而是童蒙不懂事的人來求我。第一次的筮問會告訴答案，同一件事再有第二次、第三次的筮問，那麼就是褻瀆，褻瀆則不會告訴答案。利於貞定。
筮，上古問事有分卜與筮，卜是取龜甲獸骨鑽鑿之後再燒烤，依燒烤之後的兆象來解讀吉凶。筮則是用蓍草做演算，算出卦象之後再以卦象來看吉凶。《周易》所使用的即是筮法。
【蒙卦-爻辭詳解】
初六：發矇，利用刑人。用說桎梏，以往吝。
《象》曰：利用刑人，以正法也。
啟發矇昧無知的人，使其明白事理。宜於實施刑罰於人，以刑罰為教育之手段。如果反過來赦免他們，讓他們脫掉腳鐐和手銬，以此縱容下去會造成悔恨。
民心草昧時就應當嚴加治理，切勿姑息養奸，宜於使用刑罰做為警戒。如果這時縱容罪犯，任其發展，則未來會有悔吝。
說為脫，即除去、脫去。桎梏為刑具，腳鐐和手銬。用說桎梏，用以脫去刑具，釋放罪犯的意思。前言說“利用刑人”，既然應當使用刑罰，那麼釋放罪犯而不用刑罰，當然就不利，所以說“以往吝”。
九二：包蒙吉，納婦吉，子克家。
《象》曰：子克家，剛柔接也。
包容童蒙，吉。娶媳婦吉，兒子能夠承擔家庭責任。
具有包容及中庸之美德。卜婚姻大吉，適於娶媳婦;有能幹的兒子能夠幫助持家。
九二下卦坎中，剛中而應於六五，為蒙卦主爻。蒙卦諸陰爻為有待啟發的童蒙，九二則是可啟發童蒙者，童蒙所求教者。剛中而居下，變而成坤，坤地為包容、廣生，因此為包容之象。與六五應，故納婦吉。剛中，故克家。
納婦即取媳婦之意。
六三：勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。
《象》曰：勿用取女，行不順也。
不宜娶妻。因女子見到有錢男人就失身，這女的沒什麼好的。
《象》曰“行不順也”意指女子行為不端正，所以不要娶女。六三失位，乘九二又與上九相應，為近逆而遠應。爻動下卦成巽為亂，全卦變蠱，為女子不安於室之象。
勿用娶女：娶女不宜。因為女子品行不佳，拜金而不自愛。取，同娶。
見金夫，不有躬：言見到有錢的男子就失身。
無攸利：無所利，無所宜。
六四：困蒙，吝。
《象》曰：困蒙之吝，獨遠實也。
受困於蒙昧，有悔吝。
四為多懼多凶之位，又互體為坤，四居坤之中，與蒙昧小人為伍而遠君子之象。陽代表光明與君子、大人，是能夠啟發與救濟童蒙者，蒙卦四個陰爻唯獨四與陽爻無所接觸，亦無比應，因此稱“困蒙”。《象》曰：“困蒙之吝，獨遠實也。”唯獨六四遠離君子。實，即陽。
六五：童蒙，吉。
《象》曰：童蒙之吉，順以巽也。
天真之童蒙，吉。
由於能保有赤子之心，純真而自然，雖蒙昧，但吉人自有天相，傻人有傻福。
六五以柔處中，下與九二相應，上承上九，變而上卦成巽，巽為謙遜之象，又居互體坤卦之中，故《象》曰：“童蒙之吉，順以巽也。”處蒙之時，具有柔順中庸而卑下之德性，能夠為兩個陽九所救濟，是童蒙之吉者。
虞翻以艮為童。除蒙卦之外，再如觀初六童觀，大畜六四童牛之牯，皆以艮為童。
上九：擊蒙。不利為寇，利禦寇。
《象》曰：利用禦寇，上下順也。
打擊童蒙，但不宜當盜賊做不義事，宜於抵禦盜賊。
上九已經是蒙卦最後階段，應該走出無知蒙昧，打破童蒙的無知，一切應化為主動。但不能當盜賊去做不義之事，反而應該积極打擊盜賊。上九為陽剛，因此具有打擊童蒙之力。
擊蒙：打擊、擊破蒙昧。有覺醒之意。本文取自易學網。子曰：小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸。不威不懲，小懲而大誡，此小人之福也。
易曰“履校滅趾，無咎”，此之謂也。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也。