周易第10卦:天澤履(履卦)乾上兌下
【履卦-綜合詳解】
禮、履行，禮節和規矩，如履薄冰。
履原為鞋子的意思，引申為履行，踐履。履也解釋作禮，帛書本卦名即作禮。
《禮記.樂記》：“禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。”禮以辨異，也就是辨別人與人之間地位的差別，明君臣、父子、夫婦、長幼之序，這也是《象傳》說的：“上天下澤，履，君子以辯上下，定民志。”別異之道則在敬。因此履道重在“敬”，全卦爻辭亦以“敬”之與否定吉凶。
得此卦者要小心“伴君如伴虎”，凡事依禮而行，一切要照規矩來，否則惹到老虎讓它回頭咬人，恐有災難。吉道在於注意上下、尊卑的分際，不得茍且逾越。卦辭以“履虎尾”釋義，雖然情勢險惡，但若能小心翼翼，而能讓老虎不咬人。
卦象下兌為毀折、澤險，上為乾陽君子，君子陽剛履險之象。兌為口，為虎，故曰“虎”曰“咥”。兌為向下毀折，乾剛在上未能受害，因此不咥人。反之，若兌卦在上，乾陽在下，則兌欲傷陽，畜積在內的乾陽陽氣增長，與其對決，是為“夬”卦，夬者決也。
《序卦》說：“物畜然後有禮，故受之以履。”卦序上履卦與小畜為相綜的對卦，是繼師、比兩卦而來。卦序發展到比卦為人民聚集，萬邦來朝，小畜為如何養民養小邦的階段;進入履卦則是開始教民以禮儀，使民知君臣、上下、長幼之分際。
王弼：“《雜卦》曰：履不處也。又曰：履者禮也。謙以制禮，陽處陰位，謙也。故此一卦，皆以陽處陰為美也。”王弼意思為，禮當以謙虛來制約，因此六爻以陽處陰位為吉，因陰位為虛為卑。例如九二“幽人貞吉”，九四因驚恐而“元吉”;反之六三以陰而居陽位，乃凶中之凶，因此“履虎尾，咥人凶”，是六爻中最兇險的一爻;就連九五之尊，也因高居貴位而“貞厲”。
【履卦-卦辭詳解】
【履卦】 虎尾，不晊人，亨。
乾天為剛，兌澤為柔，二者和悅相對應;上卦乃剛強而有為，下卦乃安順而柔和，上下兩卦象之界分非常明顯，具有相輔相成以實踐志向、抱負和理想，故名之為天澤履--實行、實踐之意;此卦乃意謂着“以柔克剛”，因此，卦辭方言：“虎尾，不晊人，亨”。
〔加註〕此卦乾天在上，兌澤在下，尊卑之位得正之象。兌為少女，少女不畏猛獸老虎，而戲弄其尾，而這頭老虎也很溫馴不咥人，所以旡咎、沒關係的。此正是以柔制剛之意。以柔順和約履正道，雖然他武功很高，可能一根手指就把你給壓扁，但這個人是個正人君子，所謂神武而不殺者夫正是此意。
彖曰;“剛中正，履帝位而不疚，光明也。”，以乾的剛德和九五的中正之位，讚頌明德的光輝之象。象曰;“君子以辨上下，定民志。”可比喻國泰民安之象。
【履卦-爻辭詳解】
上九：視履考祥，其旋元吉。《吉》
凡事之為福為禍，端視所作所為而定吉凶，人生之一切盛衰、榮枯，均和平時的行為活動，有着相當緊密的關聯，常因為善行而生祥應，故象辭言：“視履考祥”。
〔加註〕此爻是“履”卦之極，回顧一下履過來的蹤跡，再加以考慮及整頓，對往好要做的事都很有幫助，所以是大吉。在一切事物有了一個段落之後，反省考慮一下其經過，再為將來做打算的態度是很重要的。
欲再婚者佔得此爻時，雖有前一次的失敗痛楚而感到畏懼，這次會很順利，不經一事，不長一智，事實也是如此。
九五：夬履，貞厲。《凶》
凡事本該毅然決然地去做，但太過剛強反變成獨斷獨行，我行我素，如此反可能生變遇危;本卦居位正當，乃主身有才能、有地位，然若太過自負亦是非佳。
〔加註〕“夬”是“決”的意思。九五乃是履卦體卦的主爻，以陽剛乾體而居尊位，故這本是履，履是貞，“厲”但過分嚴格的下決斷，任其剛決而行，缺少寬容的心，則雖貞正亦危，人在得意時更要注意。
此爻變，就是火澤睽卦，有上下相背離之象，小心連自己人都可能叛離，是暗示着造反叛離的可能。
占婚姻得此爻者，夫妻之間要多加包容，就可旡咎。但跟婆婆和姑叔間有欠缺圓滿的煩惱。
九四：履虎尾，愬愬終吉。《吉》
踩到虎尾巴，但只要振作勇氣，終亦能化凶為吉。意謂着凡事須振作勇氣，戒慎恐懼，努力不懈，時常自我反省、檢討並改進，最終必能完成志向、心愿。
〔加註〕九四以剛居柔、以陽居陰位，剛則有才，柔則能順，故能戒慎恐懼，而終得吉。六三以柔暗之才，而其志剛猛，所以觸禍。而九四以剛明之才，而其志戒慎恐懼，處處小心，所以禍不及此。
佔得此爻者，凡事謹慎、小心、反省彌補實力，則終可得吉。
六三：眇能視，跛能履，履虎尾晊人，凶。武人為於大君。《凶》
【眇能視，跛能履】乃意謂着人太過於自負，野心、貪慾太過強旺，並不符合自身的身份、地位，並不合實際，如同踩到老虎尾巴，恐兇險無比;就好比一位草芥武夫，妄想當皇帝，奪取天下大權，而得意洋洋，思慮欠周詳，魯芥衝動行事，終必失敗下場，大凶。
〔加註〕“眇”的意思是指，看不清楚的事、所視不明的。“跛”是指走不很遠的、所行不遠的意思。如果剛負自用，自以為是的去蹈危涉險，招惹履虎之尾，被咬是必然的。又以一介強暴的武夫，而欲進大君之尊位，終必自取滅亡。
象曰;“咥人之凶，位不當也。”只不過是個小流氓，怎麼打得過“恭弘=叶 恭弘問”呢?六三爻以陰而居陽位，然而不中又不正，體柔而志剛，所以過分自負得意是要注意的。
九二：履道坦坦，幽人貞吉。《吉》
凡是不求聞達，不入塵世的高士幽人，不管眼前擺着多少橫逆、阻危，均能披荊斬棘而坦坦而前進，始終不改節操、志向，最後必能竟志成功，大獲吉利和益處。
〔加註〕九二這爻是初九爻的引申。幽人指隱者而言，由此可想象到一個沒有野心的人，穿着粗草鞋，獨自走在平坦的道路上一樣。
象曰;“幽人貞吉，中不自亂也。”，“中”便是指此爻，正好為內卦之中位，暗示着“步中道”的坦坦心境。“中道”也等於儒家所謂的中庸之道。我們也可以解釋為，吉戒不做多餘的事，如果現在想找個副業來做的話，還是儘早打消念頭比較好。
初九：素履，往旡咎。《平》
意謂着只要按照目前的計劃、情勢、狀況，繼續進行即可，若有所過錯，則立刻改過、糾正，自然能平順通達。
〔加註〕素履是指粗草鞋，以現代人來講很少人穿粗草鞋，甚至連看都沒看過呢，除了喪家孝子服喪時還可以看得到外，那麼粗草鞋是要說明什麼呢?是指樸素的意思。
象曰;“素履之往，獨行願也。”在陽位的陽，而無比無應，表現着“獨往我道”的我行我素的樣子。很多人出門，身上穿的、手上帶的、腳上穿的都講究名牌的。太注重物質享受，皆不可能有咎。