梅花易數卷二體用總訣
體用雲者，如易卦具卜筮之道，則易卦為體。以卜筮用之，此所謂“體用”者，借“體用”二字以寓動靜之卦，以分主客之兆，以為占例之準則也。大抵體用之說，體卦為主，用卦為事，互卦為事之中間，刻應變卦為事之終應。
《周易》常見的佔法中，以易卦為體，以卜筮為用，這就是所謂的“體用”的由來。《梅花易數》借“體用”二字，以代表事物運動，變化和相對靜止之意，來作為分別主體，客體的徵兆，以及占筮的通例準則。“體用”之說，區分動卦與靜卦，來作為主卦和客卦的徵兆，以體卦為主體為自己，用卦為他人或所佔之事，互卦為事物發展的中間階段，外應和變卦為事物發展的終結。“刻應”即“克應”，也就是外應。
體之卦氣宜盛不宜衰。
盛者。如春震、巽。秋乾、兌.夏離，冬坎。四季之月坤、艮是也。衰者，春坤、艮。秋震、巽，夏艮、兌.冬離。四季之月坎是也。
體卦的卦氣宜於旺盛，不宜於衰弱。卦氣旺盛的，如春天時震、巽卦氣旺，秋天時乾、兌卦氣旺，夏天時離卦氣旺，冬天時坎卦氣旺，四季之月則坤、艮卦氣旺。每季之最後一月，即辰戌丑未月，皆為土用事，為土旺相之月，因而坤艮卦氣旺。卦氣衰弱的，春季時坤、艮卦氣衰，秋季時震、巽卦氣衰，夏季時乾、兌卦氣衰，冬季時離卦氣衰，四季之月則坎卦卦氣衰。
宜受他卦之生，不宜他卦之克。
他卦者。謂用互變也。生者.如乾、兌金體。坤、艮生之;坤、艮土體。離火生之。離火體，震、巽木生之。余皆仿此。克者。如金體火克。火體水克之類。
體卦最好是得到他卦的生扶，不要出現受他卦的克制情況。他卦是什麼?即用卦、互卦和變卦。生扶，指的是一卦的五行屬性對另一卦的五行屬性的對應關係是五行相生的關係，即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如：乾兌屬金體，坤艮土生扶它，因為土生金;坤艮屬土體，離火生扶它，因為火生土;離火屬火體，震巽木生扶它，因為木生
火;其餘仿此類推。這裏所講的“克”，就是指的是一卦的五行屬性於另一卦的五行屬性的克制，即金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。諸如金體火克之、火體水克之之類。
體用之說，動靜之機;八卦主賓，五行生克。體為己身之兆，用為應事之端。體宜受卦用之生，用宜見卦體之克。體盛則吉，體衰則凶。用克體固不宜，體生用亦非利。體黨多而體勢盛，用黨多則體勢衰。
如卦體是金。而互變皆金。則是體之黨多。如用卦是金.而互變皆金，則是用之黨多。體生用，為之泄氣。如夏火逢土。a)
“體用”之說，指的就是事物動靜的玄機，八卦都有主客體之別，可以區分為主卦、賓卦，五行也有生克比和的種種不同。體卦表示所佔者自己這方面的徵兆，用卦則為所佔之人或所佔之事方面的端緒。體卦宜於受用卦生扶，用卦宜於被體卦克制。如果在用卦、用互卦、體互卦、變卦中，多有五行與體卦五行同類，則體卦氣盛，則事情吉利;反之則體卦氣衰，則事情兇險。一卦的用卦克制全卦固然不妙，但體卦生扶用卦也不吉利;體卦的同類繁多，則體卦卦氣、卦勢旺盛;用卦的同類繁多，則體卦卦氣、卦勢必然衰弱。
若卦體為金。並且互卦、變卦都屬金，那麼體卦同類就多;若用卦為金，並且互卦、變卦都屬金，則用卦同類就多。體卦生扶用卦，結果會使體卦卦氣丟泄，即為耗損自己的力量，當然不吉利。如夏季火體遇土體，就會出現火生土而使卦氣損耗的情況。
體用之間，比和貝《吉，互乃中間之應，變乃末后之期。故用吉變凶者，先吉后凶;用凶變吉者，先凶后吉。體克用，諸事吉;用克體，諸事凶。體生用，有耗失之患;用生體，有進益之喜。體用比和，則百事順遂。
這一段講的是體卦和用卦之間的比各關係的不同而產生的不同的結果。總的來說，體卦和用卦之間，比和卦最為吉利。互卦表示的是事物發生中間階段所發生的人或事，變卦表示的是事物發展最後階段所發生的人或事。又看全卦中，有生體之卦，看是何卦。
這裏的“全卦”二字，石印本等諸本作“金卦”，不通。故宮本作“全卦”，通。這段話淺顯明白，不再多講，大意是：起卦后，考察全卦，看看生扶體卦的是什麼卦。共分為如下八種情形：
乾卦生體，則主公門中有喜益，或功名上有喜，或因官有財，或問訟得理，或有金寶之利，或老人上進財，或尊長惠送，或有官貴之喜。
乾卦生扶體卦，應此卦者政府機關中將有喜事迎門;或在功名、事業方面有喜慶之事，或因職位晉陞而得到更高的薪水，或在訴訟中得理勝訴，或更多的金銀財寶上的收益，或者家中老人方面發了財，或有尊貴長輩惠送財物或照顧了自己的利益，或者陞官、社會地位的提高等事。
坤卦生體，主有田土之喜，或于田土進財，或得鄉人之益，或得陰人之利，或有果谷之進，或有布帛之喜。
坤卦生扶體卦，主有田土方面的喜慶：或因田地的變化進財，或得到種地人的好處。或得到女人的好處，或有瓜果果五穀的進益;或有布帛的進益。
震卦生體，則主山林之益，或因山林得財，或進東方之財，或因動中有喜，或木貨交易之利，或因草木氏人稱心。
震卦生扶體卦，主有山林方面的進益，或因山林出產之物而得財，或者從東方進財，或有喬遷、調動之喜，或有木製品交易買賣交易之利，或因姓氏中有“草”旁或“木”旁的人而稱心如意。
巽卦生體，亦主山林之益，或因山林得財，或於東南得財，或因草木姓人而進利，或以茶果得利，或茶果菜蔬饋送之喜。
巽卦生扶體卦，也是預示將會得到山林方面的好處;或因山林出產得到錢財，或者在東南方而得財;或因姓中有“草木”而獲利，或在茶恭弘=叶 恭弘、水果之類的交易中獲利，或得到茶恭弘=叶 恭弘、水果、蔬菜的饋送。
坎卦生體，有北方之喜，或受北方之財，或水邊人進入，或因點水人稱心，或因魚鹽酒貨文書交易之利，或有饋送魚鹽酒之喜。
坎卦生扶體卦，就會有來自北方的喜事;或獲得來自北方的財物，或因為居位在水邊的人或當時在水邊之人而有進益之喜，或因為姓氏有帶二點水或三點水偏旁之字的人而稱心如意，或在魚、鹽、酒、文書、交易中獲利，或有別人饋送魚、鹽、酒之喜事。
離卦生體，主有南方之財，或有文書之喜，或有爐治場之喜，或因火姓人而得財。
離卦生扶體卦，主有南方之財利，或有公文方面的喜事，或有爐冶礦場之利，或因姓中有“火”旁的人而獲得財利。
艮卦生體，有東北方之財，或山田之喜，或因山林田土獲財，或宮音帶土人之財。物當安穩，事有終始。
艮卦生扶體卦，主有東北方之財利，或有山林田產的進益，或因山林田地中的出產而獲得財利，或者因姓氏帶宮音或姓氏帶土旁的人而進財。若逢艮卦生體，占測物體則必當安穩，占測事物就會有始有終。
兌卦生體，有西方之財，或喜悅事，或食物玉金貨利之源，或商音之人，或帶口之人欣逢，或主賓之樂，或朋友講習之事。
兌卦生扶體卦，主有西方之財;或得到食物、金寶珠玉、貨利等財利之源，或者與姓氏帶商音的人或與江湖上能說會道的人欣然相逢，或有主賓相見之樂，或有朋友聚在一起講習宴樂之美事。
又看卦中有克體之卦者，看是何卦。
如乾卦克體，主有公事之擾，或門戶之擾，或有財寶之失，或於金谷有損，或有怒於尊長，或得罪於貴人。
又看卦中，有無克體之卦。如果有克體之卦，看克體之卦為何卦。克體之卦亦分為八種，講解如下：如果乾卦為克體之卦，主有公事的紛擾，或有家事的煩擾，或有財寶的損失，或有金銀穀物上的損耗;或觸怒於尊貴的長輩或師長;或者得罪了有地位有權勢之人。
坤卦克體，主有田土之擾，或于田土有損，或有小人之害，或有陰人之侵，或有小人之害，或失布帛之財，或喪谷粟之利。
坤卦克制體卦。主有田土地產房屋之類的爭擾，或因在田土地產方面有損失，或因得到陰險小人的暗算，或被女人欺負，或損失布匹絲帛之財物，或失去糧食方面的利益。
震卦克體，主有虛驚，常多恐懼，或身心不能安靜，或家宅見妖災，或草木姓氏之人相侵，或於山林有所失。
如果震卦為克體之卦，主有虛驚不安之事，或者常多恐懼之事;或者自己的身心不能安靜;或者家宅有妖孽或災憂之事出現;或者有姓氏上帶 草或木偏旁的人來加害;或者於山林資產方面有所損失。
巽卦克體，亦有草木姓人相害，或於山林上生憂。謀事乃東南方之人，處家忌陰人小口之厄。
如果巽卦為克體之卦，則主有姓氏中帶草、木偏旁的人加害於己，或在山林出產方面有損失;求謀辦事需防東南方之人作梗;居家過日子則忌有女性之人和小孩的災厄。
坎卦克體，主有險陷之事，或寇盜之憂，或失意於水邊人，或生災於酒後，或點水人相害，或北方人見殃。
坎卦克制體卦，主有兇險誣陷之事發生，或有寇賊盜匪的憂患，或失意於居住在水邊之人，或生災於酒醉之後，或因酒後樂極生悲而生災，或有姓氏偏旁帶三點水或二點水的人相害，或有北方之人來算計。
離卦克體，主文書之擾，或失火之驚，或有南方之憂，或火人相害。
離卦克制體卦，主有文書、書信方面的麻煩事，或家中遭遇失火而受驚嚇，或有來自南方的煩憂，或有姓氏上帶火旁之人相害。
艮卦克體，諸事多違，百謀中阻。或有山林田土之失，或帶土人相侵，防東北方之禍害，或憂墳墓不當安穩。
艮卦克制體卦，主多種事情就會糾纏在一起而不順利，各種謀划都會遇到巨大阻力;或有山林、田地、房屋、地產之類財產的損失，或有姓氏上帶土旁之人相侵害，或有來自東北的禍害，或有墳墓不安穩的憂慮。
兌卦克體，不利西方，主口舌事之紛爭。或帶口人侵欺，或有毀折之患，或因飲食而生憂。生克不逢，止隨本卦而論之。
兌卦克制體卦，將會在西方有不利的事情出現，不利於往西方求財或辦事。多主有口舌紛爭之事，或有姓氏上帶口旁之人來欺凌;或有事物毀壞殘缺的憂患，或有飲食方面的憂慮，那些即非生體之卦又非克體之卦的卦，只隨着本卦來論述即可。