六爻預測之卦位含義
一、方位
重卦的上下卦位置，在實際預測中有着重要的作用，根據卦位的不同，可以挖掘出許多具體詳細的信息。如上卦位代表外面、遠處、高處、上方、前面、明顯等，下卦位對應地代表裡面、近處、低處、下方、後面、隱藏等，若把上卦位看成左，下卦則代表右，總之，上下卦位所代表的方位是一種相反的對應關係。比如測地震，外卦受月El之克，而內卦不受克，說明外地或遠處有地震而內地或近處無地震;測身體之病，上卦受克而下卦得生，則病患部位多為上半身。當然，這也不是絕對的，還要參考上下卦的類象進行綜合分析判斷。
二、陰陽剛柔動靜
乾、坎、震、艮為陽卦，坤、離、巽、兌為陰卦，陽主剛主動，陰主柔主靜，所以上下卦有陰陽剛柔之別。如“地天泰”卦，上坤下乾，為外柔內剛、外陰內陽; “雷地豫”卦則為外陽剛內陰柔。如果內外卦陰陽屬性相同，則內外屬於一種平衡或平行關係。
卦的陰陽剛柔屬性是推斷人事動靜剛柔特性的重要參考依據。
一、爻數第五節爻數與爻位
一個重卦由兩個經卦組成，每個經卦三個爻，故一個重卦有六個爻。從下往上數，分別稱為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。這種分法沒有考慮爻的陰陽屬性，如果按陰陽屬性劃分，則陰爻稱“六”，陽爻稱“九”。如“乾”卦，六個卦皆為陽爻，分別稱為初九、九二、九三、九四、九五、上九; “既濟”卦的六個爻從下往上分別稱為初九、六二、九三、六四、九五、上六。二、爻位
重卦的內外卦有卦位之別，在一個重卦中，細分下來，還有爻位之別。
1.天、地、人位：
八卦是“天人合一”思想的形象反映，每個卦都有天位、地位、人位之分。在經卦中，上爻為天位，下爻為地位，中爻為人位;在重卦中，上面兩爻為天位，下面兩爻為地位，中間兩爻為人位。天、地、人位分別又稱為上、下、中位。2.陰陽之位：
一個重卦有六個爻，初爻、三爻、五爻為陽位，因初、三、五為奇數，奇為陽;同理，二爻、四爻、上爻為陰位。爻位的陰陽與爻象的陰陽並不是一個含義，爻位陰陽以位置定，爻象陰陽以本身的屬性定。一個卦中爻位與爻象的陰陽同步時，稱陰陽得位，不同步時則稱不得位。如“水火既濟”卦，初、三、五爻為陽爻皆居陽位，二、四、上爻為陰爻皆居陰位。就為六爻陰陽皆得位。 “乾”卦初、三、五爻為陽爻居陽位，為得位，二、四、上爻為陽爻居陰位為皆不得位。六十四卦中，只有“水火既濟”卦六爻皆得位， “火水未濟”卦六爻皆不得位，其餘六十二卦則有的爻得位，有的爻不得位。在生克和旺衰一樣的情況下，得位之爻的力量優於不得位之爻.用神得位增吉，忌神得位增凶，用神不得位減吉，忌神不得位減凶。
3.貴賤之位：
一卦中五爻為君位，為尊貴之位，與之對應的二爻則為卑賤之位。二者所代表的信息之象不同。
4.對應之位：
易經講求同聲相應，同氣相求，--Jit"中，初爻與四爻相對應、二爻與五爻相對應、三爻與上爻相對應。凡六合卦，皆為初與四、二與五、三與上爻對應相合，就是這種關係的爻位體現。
還有其他一些爻位關係，在八卦預測中應用較少，就不列出。第六節卦的變化形式
“變易”是《易經》的三大特點之一，宇宙萬物無時無刻不在運動變化，而卦象的相應變化正是對宇宙複雜多變的事物的形象描述，因此，學習八卦預測法，必須知道卦象的一些基本變化形式。一、主卦、變卦
一般情況下，按照八卦的起卦方法(後有詳述)，通常都會得到兩個重卦，首先得出的卦為主卦或本卦，根據動爻變化而得出的卦為變卦或之卦。比如按年月El時起得“火天大有”卦，四爻動，動則變，四爻陽變為陰，則得出一個新的卦為“山天大畜”。 “火天大有”卦就為主卦。 “山天大畜”卦就為變卦。
主卦代表事之始，變卦代表事之終(結果)。
體卦、用卦
在主卦中，無動爻的經卦為體卦，有動爻的經卦為用卦。體卦代表測事的主體，用卦代表所測的事或客體。主體可為人、為物，客體為與主體有關的人或物或事。如一人起得主卦為“天地否”，初爻動，則上卦乾為體卦，下卦坤有動爻為用卦， “乾”就代表該人， “坤”就代表該人所測的事。又如某人起卦占房屋質量，得“天地否”卦，也是初爻動，上卦“乾”為體卦，下卦“坤”為用卦，但體卦就代表房屋而不代表人，用卦就代表房屋的質量。體用代表的具體人、事、物必須以具體的占測目標而定，切不可搞錯。嚴格地說，除體卦以外的卦都可看作用卦。 三、互卦 在一個重卦中，取三、四、五爻為一個新的上卦，再取二、三、四爻為新的下卦，重疊而組成一個新的重卦，稱之為互卦。如“否”卦，取三、四、五爻得巽經卦為上卦，取二、三、四爻得艮經卦為下卦，則組成一個互卦： “漸”。互卦的上卦稱為上互或外互，下卦稱為下互或內互，根據上下互卦與體用的對應位置又有體互用互之分。
互卦代表事情進行的中間過程。