《易經》，是中國最古老的占卜術原著，也是傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，對後世產生了巨大的影響。
易經中道出這九種人生“失態”，讓人領悟：其實只有多一點自律，等你回顧人生時，方能少一些悔憾。
大喜易失言
言多必失，特別是在高興的時候，其實那時的心態是善而良性的，因為希望傾訴，所以不吐不快；因為希望分享，所以廣而告之。
但是，心可以亢奮，話仍要沉穩。因為，說出去的話，再也不能收回。
大怒易失禮
這一條比較常見，一旦怒從心頭起，恐怕下一步很多都會訴諸肢體動作，遑論禮節？
所以，最好的方式是從源頭解決：制怒！
大驚易失態
如同曹劉論天下英雄劉備驚掉了筷子一樣，大德劉備尚且如此，常人要做到泰山崩於前而色不變很難。
還記得甄嬛傳中選秀的一幕，站在甄嬛身邊的秀女因為受到驚嚇而殿前失儀就被賜花永不留用。
如何面對大驚而不失態？這裏的理解就是讓心時刻保持安住。
大哀易失顏
這裏的顏，我想不光是指顏容、儀態，更多的是指精神狀態。
也就是說，面對種種哀傷甚至哀痛，在宣洩過心底的苦與慟之後，需要節制，需要順變，需要向前，別讓頹廢從此左右自己。
大樂易失察
跟大喜易失言有近似之處。在高興的時候，往往覺得一切都是可心的、悅目的。
而就在此時，分辨的功能往往會被削弱，思考的邏輯往往會被淡化。於是，失察也就乘虛而入了。
大懼易失節
恐懼或誘惑（誘惑與恐懼往往是一體的）之下，意志不堅的人會失去原則與底線。
此時，真正的猛士會抬頭、直面，真正的勇士會堅定、堅持。
大思易失愛
想法不要瞻前顧后，思慮不要過於繁複，全心付出，愛就愛了。
大醉易失德
所謂大醉易失德，無非反映在言語與行為，大醉之時，其言往往會多妄語、綺語，其行往往會多出格、差池。
自己覺得是一時之為甚至完全不記得，但不排除別人會暗記於心，並以此來做出判斷。所以，小酒怡情是最好的，大酒不光傷身，更易失德。
但有種情況我覺得不在此列，就是酒後知己的真心，因為那隻限於對話的雙方，對他人是無害的。
大話易失信
不輕諾，諾必果，一言九鼎，言出即行。
拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量與能量。
《周易》提醒人，學會控制自己的情緒，特別是在關鍵時刻，否則容易失形。
人生百態，若為了這些失形失了分寸，自是會惹人悔恨。