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煞生身，莫將吉斷；用克世，勿作凶看。用爻如果旺相有力，那麼動爻發動生助用爻，則用爻應凶，同理世爻所臨納甲如果旺相有力，那麼動爻發動克制世爻，此時世爻應吉。劉恆老師指出，當生而生則吉，不當生而生則凶，當克而克則吉，不當克而克則凶。不能理解為月建生用爻，日建也生用爻，動爻也生用爻就是應吉，這樣就會導致用爻太過，太過則凶，所以用爻如果旺相有力的，喜克泄耗之則吉。蓋生中有刑害之兩防，而合處有克傷之一慮。動爻生助用爻，要考慮用爻太過，動爻衝剋用爻，要考慮用爻是否不及。用爻太多，需克責以減力，用爻不及需生扶以增力。三刑、六害與六合，需以正五行作用為主，不可按圖索意，因文解義。刑害不宜臨用，死絕豈可持身？用爻被刑害，這裏的刑指的是三刑，害指的是六害（劉恆注刑者形也，也就是三刑為三形，刑字在易經當中通假於形字，古籍易經書籍當中有詳細註解）例如，寅木刑巳火刑申金，寅木見巳火以木生火論，寅木見申金，以寅申六衝雙方皆減力論，巳火見申金，以巳火克制申金論；丑未戌三刑，丑見未以六衝論，丑見戌以相幫論，未見戌以相幫論；子卯相刑，以子水生卯木論；如果卦爻休囚無力，又入日建衰死之氣，或者入動爻死絕之氣，此動爻則應凶。動逢沖而事散，絕逢生而事成。用爻休囚無力發動化六衝，則此用爻無用；用爻死墓絕於日建，而逢動爻生助，此為逢生而有救。例如上卦，如果戌月，未日搖卦。五爻亥水休囚無力，發動而化巳火六衝，此為弱而逢沖，則亥水用爻無用；官鬼爻寅木入日墓未土，動爻亥水生助寅木，寅木為有用。
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