為用神死地，助

伊母再佔一卦，得

離之大有。

　　　　　　　　兄弟巳火′世

　　　　　　　　子孫未土″

　　　　　　　　妻財酉金′

　　　　　　　　官鬼亥水′應

　　　　　　　　子孫丑土×　　　　父母寅木

　　　　　　　　父母卯木′

母占子，子孫為用神。丑土子孫，雖有月建，不宜動化寅木回頭之克，目下無妨，交春木旺土衰，必死。又合前卦亥水世爻，得申金元神相生，寅月衝去申金，則危矣。

果卒於交春之日。

大凡占病，一傢俱可代占，合而決之，生死之月日可知矣。故卦宜多佔，斷禍福而更穩。

前卦申金元神，動而生世，當許申日退災。因見后卦丑土子孫變寅木之克，寅月必危，始悟寅月衝去申金則危矣。

【新評釋】：前言三墓，為月墓、動墓、化墓，月墓並不在三墓之列。此處又如何言月墓？古人以墓為凶，實際上是一種對墓庫錯誤的認識。吉凶主要看日月動爻對用神的生克力量如何，墓庫只是從象的角度附和於用神，判斷辨別意思而已。即如第一卦，自占病，月建為土克制用神，元神入月墓，元為人的思維和內心世界，元神入木，乃是人沒有精神之象。用神不吉者，卦中父母卯木發動，卯木為用神死地，助起兄弟午火，日沖形成暗動，克制元神，元神又動而化破，所以為凶，寅月仇神得助，元神被衝去，而應寅月。