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不驗者身位,宜刪而不宜存。
舊系最要者身位,喜扶而不喜傷。原注有雲,古用身世而不驗,故用卦身。
野鶴曰:卦身亦不驗,只用世爻。或曰:間有驗者。余曰:比之用世爻,百發而百中也。間有之驗,乃偶然湊合耳,何足為法?
世為己,應為人,大宜生合。
世為自己,應為他人,凡占彼此之事,則兼而用之,欲他扶助我者,喜應爻生合世爻。我欲代他而謀事者,宜世爻而生應也,非占彼此而不應也
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不驗者身位,宜刪而不宜存。
舊系最要者身位,喜扶而不喜傷。原注有雲,古用身世而不驗,故用卦身。
野鶴曰:卦身亦不驗,只用世爻。或曰:間有驗者。余曰:比之用世爻,百發而百中也。間有之驗,乃偶然湊合耳,何足為法?
世為己,應為人,大宜生合。
世為自己,應為他人,凡占彼此之事,則兼而用之,欲他扶助我者,喜應爻生合世爻。我欲代他而謀事者,宜世爻而生應也,非占彼此而不應也
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