易經中的教育智慧；談到教育，即人的健康成長。直至成為社會上的人才，家庭中的棟樑，進步的力量，人類進化的正能量，說白了，使大多數人成為正面性的力量是教育的根本。似乎與易風牛馬不相及，可是，‘實踐是檢驗真理的唯一標準’，不得不承認，中國的教育的結果，難以產生有世界性，引領性，獨創性，前瞻性的人才。大多是追隨人後，亦步亦趨，模仿式，一貫的。‘諾貝式的’人物，鮮有。而這，與教育的初衷是違背的。承認與否，都偏偏血淚的表明了教育體制的片面，不切合實際處，僵硬死板教條，人浮於事，應和附和，所謂的權威，官僚作風等等，即是此種結果的原因，這與事物的發展不相矛盾，與易道的精神不謀而合，不是嗎？易經能推演所有事物發展的過程，無論他細微到極點，或是鴻大到極處。任何人為的做作的，或是人們自以為是的，如同大自然中的人工景緻一樣都會大煞風景，包括所謂的完整教育亦是，結果又會好到哪裡呢？不是純粹的，自然而然的，應該難以體現出有什麼出人意料的結果，達芬奇，貝多芬一類人離我們遙不可及，我們的教育體制，更令他們無法來到我們中間，易經是溫暖人心的，是民族未來複興的原動力，只有中華民族才擁有的，所以我說，作為一個研究易經的人想要說的話，我們的國家民族充滿希望，拿出絕大的勇氣，承認易經的作用，認可易經能審視萬物的功能，然後在教育中多多的去運用，因人施教，因材施教，不要大幫哄一窩粥，百花齊放，注重文化氛圍，注重各行各業，給與實際關注 ，惠及至人，不搞形式主義，什麼分數，名詞，重點班，完全喪失了教育要服務大眾的意義。
易經中的生日時辰，即八字的分析，就可以把大多數人的強項弱項分析的透徹到位，如果把這一間接方式運用到教育體制方式去，作為原則的一部分，沒有什麼副作用，只是人們敢不敢去嘗試，作為檢驗中華民族勇氣的一石，到今日來說，也可以說‘屢試不爽‘都不能說服不了自己，又如何能面對世界，面對客觀事物呢，百花齊放。百家爭鳴，不走獨木橋一類，這是最初的原動力，改變空洞的學術氛圍，一切與現實結合起來，中間融入易經的精彩，道德的作用，像是潤滑劑，廣種博收，教育-易經-道德，最終成就無為而治的氛圍，研易之人知道，我們起出的卦，可以知道過去，現在，將來，比如想知一日吉凶，卦中可以體現出來，到天黑時把所經歷的與卦驗證即可，不會出乎卦中意思之外 ，那麼這是一種宿命呢還是必然，那麼教育亦是，如果明天我們也是一樣，一成不變的下去，結果不會有太大變化，我們缺少動力，創造性，只能被自然淘汰下去，即使我們會易經也是枉然 ’施政者無為，人們就自我化育，施政者好靜，人們就自我上軌道，施政者不攪擾，人們就自然富足，施政者沒有貪慾，人們就自然樸實‘。 所以說關鍵在於施政者之行，易經左右不了施政者，但一定會給出一個相應的結果。