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子。現有子得此者,乃

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子化子,須知本宮他宮。

子孫化子孫,得驗者二:

少年無子,得此者,應多生子。現有子得此者,乃應多子而多孫。

老年無子得此者,扶他人之子而為子。須宜分別,化出他宮者,立異姓之子;化出本宮,立族中孫侄。

子月戊戌日,占現以有子,再能生否?得屯之節。

兄弟子水″              

官鬼戌土′應               

父母申金″               

官鬼辰土″                 

子孫寅木× 世            子孫卯木 

兄弟子水′

子孫化子孫,又逢月建相生,不惟多子,抑且多孫。彼問命應几子?余曰:古有此法,因不合理,不敢以之欺人也。彼問古法亦錯乎?余曰:古以水一、火二、木三、金四、土五,數止於五,假使文王百子,何以定之?余以佔多寡者,旺相者多;占賢愚者,另佔一卦,旺相者賢,屢試屢驗。余今以聰明斷之,看后驗否?

動爻寅木子孫,乃現在之子,化出卯木子孫,乃將來之子也。目下現有几子?彼曰:有四子。余曰:還有四子。後過十餘載,果得四子。余至其家,見眇一目者,問之,屬兔。余曰:此子必貴。前卦變出卯木子孫,與月建相刑,與日辰相合,刑中帶合,既帶破相,自然榮顯。后此子官至參政。



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