火山旅(艮下離上)
旅：小亨。旅貞吉。
初六：旅瑣瑣，斯其所取災。
六二：旅即次，懷其資，得童僕貞。
九三：旅焚其次，喪其童僕，貞厲。
九四：旅於處，得其資斧，我心不快。
六五：射雉，一矢亡;終以譽命。
上九：鳥焚其巢，旅人先笑后號咷。喪牛於易凶。
【譯文】
旅卦艮下離上，山止於下，火炎於上，其去其所止而不居之象，又離在外，有麗乎外之象，故日旅。《序卦傳》說：“豐者，大也。窮大者必失其居，故受之以旅。”豐是盛大，旅是羈旅;豐大至於極點，必將失去其所居;失其所居，便成了羈旅之人了。所以豐卦之後補上了旅卦。
旅卦：小有亨通。旅行遵守正道，才會吉利。
六二：旅人住進旅館，懷揣着錢封，得到忠誠可靠的童僕。
六二陰爻柔順中正，因而旅行中重要的三件事，就是旅館、旅費與童僕，在爻辭上均反映出來。這就具備了旅行的墓本條件。
九三：旅居的旅館被焚燒，童僕被搶走，占問有危險。
九三剛爻剛位，過於剛直，難以安定;而且又在下卦的最高位，態度高傲，難怪會遭遇到不幸了。
九四：在旅途中的住處，得到自己的錢財和斧頭，我心中仍不高興。
九四陽爻陰位，剛柔並濟，又在上卦的最下位，態度謙虛，因此，在旅行時，能得到住處，保有自己的錢財和斧頭。但畢竟處位不正，而且上方六五是陰爻，沒有強力的援手，下有初六相應，但力量柔弱，因而，心中仍不快樂。
六五：射野雞，只一箭未中，最終得到了榮譽和受到爵命。
六五爻是離卦的主爻，陰爻得中，柔順中庸，就像射野雞時，只一箭未中，最終得到了榮譽和爵命。古時被任命為官吏時，有將山雞作為禮物，獻給君王的習俗，以象徵立身處世應有光明磊落的態度。
上九：鳥巢被焚燒，旅人先笑后號眺大哭，在場中丟了牛，有兇險。
上九爻在最高位，所以用烏比喻。上九爻陽剛處最上位，表示倔犟傲慢。這是旅卦所忌嫌的，又在離卦之極點上，是火性最烈之處。於是，就像鳥巢被焚燒，柔順的牛也丟失，亦即失去了柔順的德性，所以兇險。
《彖》曰：旅，“小亨”。柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以“小亨，旅貞吉”也。旅之時義大矣哉!
【譯文】
《彖傳》說：旅卦為“小亨”。它是陰柔[六五]在外卦而得中。而順以陽剛[上九]艮止而依附着光明，因此，“小亨，旅貞吉”。旅卦為時所用的意義重大啊!
《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄。“旅瑣瑣”，志窮災也。“得童僕貞”，貞終無尤也。“旅焚其次”，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。“旅於處”，未得位也。“得其資斧”，心采陝也。“終以譽命”，上逮也。以旅在上，其義焚也。“喪牛於易”，終莫之聞也。
【譯文】
《象傳》說：山上有火，是旅卦。君子觀此象，在用刑上應明細慎重，穩妥如山;決獄果斷而不滯留，迅若撲火。
[初六]“旅瑣瑣”，窮心極慮，自取災咎。
[六二]“得童僕貞”，終究不會有怨尤。
[九三]“旅焚其次”，很悲傷;旅居於外而行為卑下，遭到損失，也是活該。
[九四]“旅於處”，不得其位。“得其資斧”，心情畢竟還不暢快。
[六五]“終以譽命”，能上承先王旨意。
[上九]因旅人高高在上，住處被焚是必然的。“喪牛於易”，最終無人告知。
本文來自專題：周易六十四卦詳解，周易全文及譯文及解說完整版
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