天風姤(巽下乾上)
姤：女壯，勿用取女。
初六：繫於金柅,貞吉;有攸往,見凶,羸豕孚踟躅。
九二：包有魚，無咎，不利賓。
九三：臀無膚，其行次且。厲，無大咎。
九四：包無魚，起凶。
九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。
上九：姤其角，吝，無咎。
【譯文】
姤卦巽下乾上。一方面巽下乾上有風行天下之象，風行天下，接觸萬物，有遇的含義;另一方面為姤卦一陰生於下而與陽剛不期而會，有遇的意思。正如《序卦傳》所說：“夬者，決也。決必有遇，故受之以姤。始者，遇也。”姤即是遇，而且是不期而遇的意思。
姤卦：女子健壯，不要娶這女子。
這卦多半是當作不吉利的意思去運用的。這是由於陰邪小人的入侵，內卦乾便缺了一爻。可推知會發生被騙走錢財一類的事。因此，務必格外小心，多方慎防，不與小人相接近，或不可輕易為他人的甜言蜜語所欺騙。現在不可积極行事，只可固守原來的事體，使其不至於發生敗壞。日常的小事可以通達，至於大李，卻不可。
初六：連繫在車子的制動器上，堅守正道，可獲吉祥，有所前往，出現兇險。母豬發急不停地來回走動。
初六爻是在純陽下面開始發生的陰爻，只要將它一阻止，小人的勢力就無法形成。所以，像連繫在車子的制動器上一樣，將小人制止，如此守正而吉祥。如果姑息，容許其前進，君子就會受俊害而有兇險。然而，小人不會甘於寂寞的，而像母豬一般焦急不安，徘徊不定，急於乘隙前進，君子不可不戒備。說明對小人應戒備，在其勢力形成之前就要嚴厲制止。
九二：廚房有魚，無災禍，不宜於招待賓客。
九二爻與初六爻相遇，在這卦中，雖然初六和九四相應，但相遇比相應更重要。九二陽爻包住了想前進的初六陰，使初六不能動轉，就像廚房有魚一樣。如此這般，使小人的禍害不會擴散，就是遇到小人，也不會有災。如果不制止，使小人與賓客(其他陽爻)接觸，就難免被勾引，墜入圈套了。
九三：臀部受傷，走路艱難。有危險，但無大禍降臨。
九三爻的爻辭，在夬卦九四爻辭中，也有同樣的句子。九三剛爻剛位，過於剛強，又失中庸，以致一意追求異性。但初六已與九二相遇;向上追求，又與上九不能相應。所以，九三處在進退兩難的地位，以致徘徊不前。不過，雖孤立無援，有危險，但不會有大禍。
九四：廚房無魚，要產生兇險。
九四爻本來與初六相應，但初六被九二阻止，不能前來。初六為陰，以魚喻之，九四就成廚房無魚了，是因其遠離民眾的結果。如此行動，則有兇險。
九五：用杞恭弘=叶 恭弘包瓜，含蓄章美，賢才犹如隕石從天而降。
九五爻剛健中正，在中位，是這一卦的主體，滿懷正義與力量，下面即或發生少數的小人，也不用擔憂，反而完全能將小人包容。九五以含蓄章美，屈己求賢，終得賢應，賢才犹如隕石般從天而降。
上九：遇到角，有悔吝，無災禍。
上九爻居於一卦的終極，以至於其所作所為過於偏激，而不能符合中道的原則。因此，它既然不能像九二那樣予以包容;也不像九三之躊躇、猶豫。加上本身剛強不肯屈就，因而難以相遇。上九與初六，既不是應又不是比，所以，也並不至於那麼強烈和執著。因此，雖有悔吝，還是無有災禍的。
《彖》曰：姤，遇也，柔遇剛也。“勿用取女”，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉!
【譯文】
《彖傳》說：姤卦，是相遇的意思，陰柔遇見陽剛。“勿用取女”，因為不能長 久相處。天與地相遇，化育萬物，盛大章明。[九五]以陽剛處中得正，又因其為尊位，故能大行於天下。姤卦為時所用的意義十分重大啊!
《象》曰：天下有風，娠。后以施命誥四方。“繫於金棍”，柔道牽也。“包有魚”，義不及賓也。“其行次且”，行未牽也。“無魚”之“凶”，遠民也。九五“含章”，中正也。“有隕自天”，志不捨命也。“骺其角”，上窮吝也。
【譯文】
《象傳》說：天下有風，是姤卦。人君觀此象，當使政令如風，遍告四方，萬民莫不知曉。
[初六]“繫於金梔”，柔道受到牽制。
[九二]“包有魚”，在義理上，不宜牽累到別人。
[九三]“其行次且”，無法實現牽制初六之志。
[九四]“無魚”之“凶”，是因遠離民眾。
[九五]九五“含章”，因其正位得中，“有隕自天”，有陽剛之志，卻不違背命令。
[上九]“姤其角”，處於最上，窮困致吝。
本文來自專題：周易六十四卦詳解，周易全文及譯文及解說完整版
周易在線查詢：周易算命