震為雷(震下震上)
震：亨。震來虢就，笑言啞啞;震驚百里，不喪匕鬯。
初九：震來虢就，后笑言啞啞，吉。
六二：震來厲，億喪貝;躋於九陵，勿逐，七日得。
六三：震蘇蘇，震行，無眚。
九四：震遂泥。
六五：震往來厲，億無喪，有事。
上六：震索索，視矍矍，征凶。震不於其躬，於其鄰，無咎。婚媾有言。
【譯文】
震卦震下震上，一陽生於二陰之下，動而上進，有震動之象。震亦即動，動而不曰動而曰震，是由於震不僅有動而驚懼之義，且有雷的奮進之象。震為長男，長男有主器之義，所以鼎卦之後排上了震卦。
震卦：亨通。雷霆襲來，令人恐懼，有人卻言笑自如;雷霆震驚百里，祭神者鎮定自若，有人卻能把握勺匙，使鬯酒未灑落。
震為奮動，表示奮發圖強以完成大事。務必戒絕妄動與妄迸。同時，除了一定事業之外，不宜輕易涉獵其他。凡事務須注意沉着、堅實，有時，很容易想一氣呵成加以完成，因此容易失敗。如能多省察自己，顧及本分當不至於失敗。另外。震卦也會常常遇到恐懼驚愕，而且不止一次發生這種情形，但不至於遭到災苦。
初九：雷霆襲來，令人恐懼。迅雷過後，有人言笑自如，吉利。
初九是下卦的主爻，也是震卦的開始，相當於震雷襲來，使人能戒慎恐懼，可使後來獲福，所以吉利。
六二：雷震一來就有危險，將要喪失其資才;登上九陵高山，勿追索(失去的錢財)，過七天就可復得。
六二爻陰柔，在初九陽剛的正上方。初九是震雷的主體，所以雷趁來臨時，六二首當其沖，最危險，以致喪失大量資財，被迫登上高高的山陵去避難。不過六二柔丈柔位，又處中，柔順中正;因而不必追索失物，也會失而復得。
六三：雷聲使人恐懼不安，但在雷聲中前行，終無災難。
六三陰爻陽位，離開中位，不中不正，地位不當，而雷聲會使之恐懼不安。但如果因恐懼而能改過遷善，仍不會有災難。
九四：霹靂下墜入泥。
九四雖然陽剛，但不中不正，上下又被兩個陰爻挾持，因而，欠缺實力，就像被霹靂震落入泥潭中，不得動彈。
六五：雷電閃來閃去，十分危險，心想不會有損失，照常行事。
六五陰爻陽位不正，想往上走，卻是震雷的極點上位，要往下行，又是震驚主體的剛爻，都有危險。不過，六五在上卦得中，又處尊位，即使有所損失，但不會太大，因而可以照常有所作為。
上六：震雷嚇得不敢行，電光使人不敢看，出征必有兇險。雷聲震動了四鄰， 幸未危及自身，無災禍。婚姻之事必遭閑言碎語。
上六陰爻，又在震驚的極點，氣勢開始衰退甚至微弱，其所企求的目標又不明確。當此之時，一味地前進，自屬不宜。不過，已經有了相當戒備，縱然迫近危機，還是知道如何對付，因而無災禍。婚姻方面當不會順利進行，也必然發生許多 枝節和阻撓。
《彖》曰：震，“亨”。“震來虩虩”，恐致福也。“笑言啞啞”，後有則也。“震驚百里”，驚遠而懼邇也。“不喪匕鬯”，出可以守宗廟社稷，以為祭主也。
【譯文】
《彖傳》說：震卦，“亨”。“震來虩虩”，恐懼警惕，不貿然前行，反而帶來福慶。“笑言啞啞”，後來好動有了法則。“震驚百里”，雷震使遠處驚恐，近處亦當恐懼而慎行。“不喪匕鬯”，仍是鎮定自若的人，可以主持祭祀，出則可以守護宗廟和國家。
《象》曰：濤雷，震。君子以恐懼修省。“震來虩虩”，恐致福也。“笑言啞 啞”，後有則也。“震來厲”，乘剛也。“震蘇蘇”，位不當也。“震遂泥”，未光也。“震往來厲”，危行也。其事在中，大“無喪”也。“震索索”，中未得也。雖“凶” “無咎”，畏鄰戒也。 【譯文】 《象傳》說：雷震相重。是震卦。君子觀此象，當恐懼修身。省察已過，無時 稍怠。
[初九]“震來虩虩”，恐懼警惕，不妄行，反致福慶。“笑言啞啞”，後來行動有了法則。
[六二]“震來厲”，陰柔凌駕於陽剛之上。
[六三]“震蘇蘇”，所處位置不當。
[九四]“震遂泥”，未能光大。
[六五]“震往來厲”，行動有危險，行事守中道，才能無“大喪”。
[上六]“震索索”，未得中道。雖然“凶”，卻“無咎”，因為鄰里受震時而能存畏懼戒備之心。
本文來自專題：周易六十四卦詳解，周易全文及譯文及解說完整版
周易在線查詢：周易算命