雷水解(坎下震上)
解：利西南。無所往，其來複，吉。有故往，夙吉。
初六：無咎。
九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。
六三：負且乘，致寇至，貞吝。
九四：解而拇，朋至斯孚。
六五：君子維有解，吉，有孚於小人。
上六：公用射牟於高墉之上，獲之，無不利。
【譯文】
解卦坎下震上，震為動，坎為險。震在外，坎在內，動於險外，有出乎險而患難解散之象。展為雷，坎為雨，雷雨已作，陰陽已合，問題已經解決，也有解之象。解卦是天下患難解散的時代。
解卦：西南方有利。無目的而前往，還不如返回來，而獲吉利;有目的而前往，越早越吉利。
這卦是賽卦期倒過來的，又是屯卦的內外卦易位之卦，也是以坤卦包住離卦的一卦。解卦一方面為吉卦，但同時又為凶卦。因為對於現在遭到困難的人，表示其困難將緩解之吉兆;相反地.對於訂立契約或婚事等一類的事，卻表示其解消的凶
兆。還显示.過去總是艱難困苦接二連三而來，但現在這些因苦將漸漸解除，形勢也將好轉。當然，還不是完全好轉的時候，只是好轉的機會已經來到。
初六：無災禍。
初六是柔爻，位於解卦的最下方，柔順，位里不當，卻也可安全。而且，初六與九四陰陽相應，雖然不會大吉，但也不會有災禍。
九二：田獵時獲得三隻孤狸，又得到了黃色箭頭。占問吉利。
九二陽爻剛毅，在內卦的中位，因而中庸，又與君位的六五相應.得到信任，能夠剷除狂一般的奸俊小人，既不可過於嚴厲，以至於善良也為之畏縮。又不可陷於緩怠而受到欺侮。不但要達到剷除小人的目的，而且又要有得到黃箭頭之喜。占問遇此，是吉利的。
六三：背着東西又乘坐在車上，會招來強盜，占問有難。
六三是陰爻，象徵小人卻位於下卦的最高位，而且陰爻陽位不正，品德與地位不相稱，必然會招致強盜的出現。占問時，會遇到困難。
九四：解開被縛的拇指(六三)，朋友(初六)至此才會以誠相見。
九四爻與初六爻，位都不正，亦即以不正相應。不過，九四是陽爻，象徵君子;初六是陰爻，象徵小人;雖然相應，卻不能成為同志。九四斷然將初六切除，朋友才會到來，對自己產生信心。亦即切斷與小人的關係，才會得到君子的信任。
六五：君子能解脫其險難，吉利，得到小人的相信。
六五爻在君位，是君子，這容易與本卦的其他三個陰爻小人相混淆。君子應當只與君子交往，必須遠離小人，才會吉祥。所以，君子處此爻能解脫其險難，小人也相信，自動退去，從而獲得吉利。
上六：王公在高牆之上射中鷙鳥，射中獲得它，沒有什麼不好。
上六爻處在這卦的最高位，但不如五的君位，所以稱公。這是解卦終結的一爻，必然一切困難都已經解除。往後的一切將趨於順利。
《彖》日：解，險以動，動而免乎險，解。解“利西南”，往得眾也。“其來複吉”，乃得中也。“有攸往，夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時大矣哉!
【譯文】
《彖傳》說：解卦，有險而動，動而能免於險，為解卦。解卦“利西南”，前往必得民眾的擁護。“其來複吉”，乃在於得到中位。“有攸往，夙吉”，前往必有功。天地解除阻塞而雷雨興作，雷雨興作而百果草木無不發芽滋長。解卦因時致用的意義十分重大啊!
《象》日：雷雨作，解。君子以赦過宥罪。剛柔之際，義“無咎”也。九二“貞吉”，得中道也。“負且乘”，亦可丑也。自我至戎，又誰咎也?“解而拇”，未當位也。“君子有解”，“小人”退也。“公用射隼”，以解悖也。
【譯文】
《象傳》說：雷雨興作，是解卦。君子觀此象以決刑獄，當赦免有過者，寬恕有罪者。
[初六]剛柔相交接，應該是“無咎”的。
[九二]九二“貞吉”，在於得到中道。
[六三]“負且乘”，是愚蠢而可丑的。自我暴露，招致搶劫，還能怪罪誰呢?
[九四]“解而拇”，在於其不當位。
[六五]“君子有解”，“小人”必畏服退縮。
[上六]“公用射隼”，以解除叛亂。
本文來自專題：周易六十四卦詳解，周易全文及譯文及解說完整版
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