雷天大壯(乾下震上)
大壯：利貞。
初九：壯於趾，征凶，有孚。
九二：貞吉。
九三：小人用壯，君子用罔。貞厲，羝羊觸藩，贏其角。
九四：貞吉，悔亡。藩決不贏，壯於大輿之轅。
六五：喪羊於易，無悔。
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利。艱則吉。
【譯文】
大壯卦下乾上震，以剛而動，有大壯的意義。《周易》里以陽為大，陰柔為小。此卦陽剛已達到四，過中了，有大者壯的意義。大壯是陽的壯，壯的意義是強盛。事物衰則盛，消則必長，既邂則必壯，所以邂卦之後排的大壯卦。內卦的乾為大剛，外卦的震為奮進，大剛者奮進，自然會大壯。
大壯卦：利於守正。
這卦首先應該明白，那是氣勢過於強盛，反而呈現出失敗的徵兆的時候。正如同車子下坡，其勢之速又大，無法予以制止。破疑之兆，隱隱可見，足以令人警惕。壯者恃其方剛之血氣，才子恃其才，富者恃其富，強者仗其勢。凡自以為得意者，必恃之以強行。其勢之所趨，反而招致破敗。
初九：傷了腳趾，出征有凶;但有誠信。
初九雖然陽爻陽位得正，但與九四陰陽不能相應，上方沒有援引，所以，前進有凶。初九以龍而言，在潛龍之地位，還不足為用。只不過，當茲大壯之時，急欲前進。如此必將發生挫折失敗，縱然有誠信，還是不得通達。
九二：守正吉。
九二爻以陽居中，雖處陰位，還是能夠得到吉利。雖然與初九都是陽爻，卻自知節制，不言以前進為要務，而且又得中。因此，處大壯之時，也可獲吉利。
九三：小人以勢大驕人，君子以無為處世。占之危厲。公羊喜歡用頭角衝撞羊圈的籬笆，卻把羊角陷入其中。
九三陽爻陽位得正，但居於乾卦之極位，還是有過剛而妄進的危險。小人會利用這種過 剛氣勢欺凌他人;但君子能妥為節制，雖處壯而不用壯。說明不可利用壯，逞強任性。
九四：守正則吉，悔事消失。籬笆被公羊抵裂.不再受到束縛，卻又觸壞了大車之輻。
九四爻與九二爻一樣居於陰位，不至於陷於大壯之暴進，所以為貞吉。這樣堅守純正，可使悔事消除。又因前方是柔爻，因而像公羊抵裂籬笆，擺脫束縛，卻又觸壞了車輻，竟然不會斷落.只能不慌不忙地問斷前進。
六五：羊喪失在田野之畔，無悔。
六五陰爻處中而居葬位，是掌司一卦的主爻。如果以整個卦比之為羊，則這一爻該是羊的飼主。然而卻不把羊當做自已的羊，又不用
其強壯，而聽任其逃出羊圈之外，也不去追回。只有這樣，才能既不因大壯之暴進而招致凶禍.也不會發生後悔的結果。
上六：公羊抵觸籬笆，既不能進，也不能退，無所利。預示着經受艱困磨鍊才能吉利。
上六以陰又居陰位沒有基進之吝。但從大壯卦之極位來看，它自已力氣不足，卻躁進而觸到籬笆，這爻又是皿卦之末，既有要動之性而不知退，又不能進，可說一無是處。那是由於不去認真估量自己的力量，以致陷於窮困之境地。如果身歷其境，受盡艱苦才能體會覺察，而返回其本來之心以守本分，結果還會吉祥。
《彖》曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯“利貞”，大者正也。正大而天地之情可見也。
【譯文】
《彖傳》說：大壯卦，是陽剛強盛之義。卦體下乾純陽，最為剛健;上展剛健而尚動，更見其強壯。大壯卦“利貞”，必須固守正道，方可久大。欲求久“大”，必先守“正”。正而大.天地萬物的情狀，不言可見。
《象》曰：雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。“壯於趾”，其“孚”窮也。九二“貞吉”，以中也。“小人用壯，君子周”也。“落決不嵌”，尚往也。“喪羊於易”，位不當也。“不能退，不能遂”，不詳也。“艱則吉”，咎不長也。
【譯文】
《象傳》說：雷震於天上，聲威俱壯，為大壯卦。君子觀此象，違背禮的事不能做。
[初九]“壯於趾”，他的“孚”窮困了。
[九二]九二“貞吉，，由於居於中位。
[九三]“小人用壯，君子周”。
[九四]“落決不底”，因其好往前沖。
[六五]“喪羊於易”.所處位里不當。
[上六]“不能退，不能遂”，對自已的處境未能詳審。“艱則吉”，其禍不會長久。
本文來自專題：周易六十四卦詳解，周易全文及譯文及解說完整版
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