火雷噬嗑(震下離上)
噬嗑：亨，利用獄。
初九：屨校滅趾，無咎。
六二：噬膚滅棄，無咎。
六三：噬臘肉，遇毒，小吝，無咎。
九四：噬干胏，得金矢，利艱貞，吉。
六五：噬干肉，得黃金，貞厲，無咎。
上九：何校滅耳，凶。
【譯文】
噬嗑卦，卦象震下離上，震為雷為動，離為火為附。雷和火是雷、電交加，十分威嚴，象徵治獄。噬嗑的本義是口裡含着東西咀嚼，施加力量咬合，把東西嚼爛。這一卦的占斷是亨通。凡事不能亨通，必然中間有障礙;這一卦，將中間的障礙咬碎，當然就亨通了。這一含義，象徵刑罰。
噬嗑卦：亨通，宜於處理刑獄之事。
這卦在事業等相關事體上正面臨艱難的局面，從卦與爻來往看，它可以由否卦或由頤卦變過來，所以可以說到目前還處在否運不通的窮困境地，凡事不順心，又無希望。可是否運原因已明，正需下定決心以熱誠的態度积極努力消除障礙的情形。就是只要努力奮鬥，必定能夠成功。目前宜保持冷靜，不要再爭吵不休，應去弄清事體的真相，也就能夠打開艱困局面。
初九：足部拖着木製刑枷，已經遮住了足趾，無害。
初爻是震的主爻，其性喜歡猛進，以至於自基自棄犯了大罪。所以在初犯輕罪時，加以懲治。現在地位又低，只不過是一般庶民，所犯罪又輕，只要懲罰一次，便不敢重犯，所以才無容。初爻與上爻是指受刑的人，二爻至五爻均是有爵位的人，亦即施刑的人。
六二：吃肉掩其鼻，無害。
六二陰爻陰位得正，在下卦中位，因而裁到公正，刑罰適當，處置罪犯，進展頗為順利。但有時還要有嚴竣的態度，因初九剛強又頑固，要審理必須軟硬兼施，便可得無咎。
六三：吃臘肉而中毒，毒性不烈，引起小麻煩，最終無害。
六三爻比六二爻其所含噬咦的意思較強，罪也較深重。但六三柔弱，不在中位，又陰爻陽位不正，所以做一個裁判也不得當，雖然有才幹，但力量太弱，恐怕會受到罪人的愚弄。
九四：咬連骨的干肉，得到銅箭頭。築遇此爻，利於在艱難中保持堅貞.得吉祥。
九四陽爻剛毅，又在象徵明的離卦中，剛而且明，就難免過於果斷，因而必須警惕，不可輕率。九四剛爻在陰位，容易動感情，因而，應固守正道。
六五：咬干肉，得到黃色金屬。占遇此爻，有危險，無大問題。
六五是主卦的主爻，它以離卦之明辨去析獄。所以不至於錯誤，且能得其宜。六五陰爻柔順，位於外卦至茸的中位，是以君斷刑罰，又能適中，自然容易使人信服。不過，刑罰畢竟是不得已而為之的，所以，必須堅持正道，謹慎用刑，才不會發生過錯。
上九：罪人肩負着沉木枷，遮蓋了耳朵，罪行嚴重，皆因不聽忠告，故兇險。
上九已達到刑罰的極限.罪大惡極。罪狀的重大，已經不可能消解。所以占斷兇險。
《彖》曰：頤中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，“利用獄”也。
【譯文】
《彖傳》說：口中咀嚼食物，叫噬嗑卦。噬嗑卦是亨通的，因為它的陰爻與陽爻均分為三，震雷動而光明，雷電相合而相得益彰。陰柔佔中位而上行，陽剛雖不當位.卻利於施用刑獄。
《象》曰：雷電，噬嗑。先王以明罰救法。“履校滅趾”，不行也。“噬嗑滅鼻”，乘剛也。“遇毒”，位不當也。“利艱貞，吉”，未光也。“貞厲無咎”，得當也。“何校滅耳”，聰不明也。
【譯文】
《象傳》說：雷電交加，聲光並厲，若咬牙切齒之凶象，稱為噬嗑卦。君子觀之，當修明刑罰，放定律令，懲治不良。
[初九]“屬校滅趾”，警告不能再犯以往的罪行。
[六二]“噬膚滅鼻”，以陰柔凌駕於陽剛之上。
[六三]“遇毒”，是由於位置不當。
[九四]“利艱貞，吉”，未能光大通理之道。
[六五]“貞厲無咎”，六五居中以柔承剛，位置得當。
[上九]“何校滅耳”，因其聽不進忠告。
本文來自專題：周易六十四卦詳解，周易全文及譯文及解說完整版
周易在線查詢：周易算命