火天大有(乾下離上)
大有：元亨。
初九：無交害，匪咎，艱則無咎。
九二：大車以載，有飲往，無咎。
九三：公用亨於天子，小人弗克。
九四：匪其彭，無咎。
六五：厥孚交如，威如，吉。
上九：自天佑之，吉，無不利。
【譯文】
大有卦，下乾上離，由天火同人卦而易位成為大有卦之後，可以取象為天上有太陽的景象。太陽在天上照耀並化育萬物，是具有大德的象徵。一陰爻六五，在尊位得中，與下卦“乾”的天相應，象徵應天命，得人心，足以領導人民完成偉大的李業。所以，占斷是大亨通。
大有卦：大亨通。
這卦正是諸事處在榮盛光耀的頂峰，是旺盛而又豐裕的時候。隨若時間的推移，其優勢必將減低。所以，凡奪務必趁此時作周全之防備。同時，這卦與秦卦有相似之處，與其在本卦得到它，不如在之卦得到的較為有利。
初九：不彼此侵害，就沒有災禍。遇到艱難，譽懊戒懼，仍無害。
初九為大有之始，正專心致志努力保其大的階段。雖然還不能出人頭地，尚缺少有力的援助，但只要不彼此侵害，無大收穫，也不會有大的過失。
九二：大車載着貨物，對別人有所贈予，無災。
九二陽剛，居中位，有才能，做事又不過分，又與六五相應，象徵受到信任。並被委以重任，就像車載滿貨物，無論所往皆有所贈予，是無災的。強調了中庸的重要性。
九三：公侯向天子朝獻貢品，小人做不到。
九三陽剛，陽爻陽位得正，在下卦的最上位，相當於公侯。將自已擁有之物呈奉給天子。能盡臣子之節，能盡心儘力朝獻貢品，但小人貪慾而不知奉獻。
九四：不以盛大驕人。無災。
九四陽剛，本來勢力至為充沛，但是強自壓抑而不表露出來。這爻在六五的君王之側，又是陽爻，本來具有權威，但自己知道加以節制。自己能夠因守其位，不炫耀其聰明，所以不至招來災禍。
六五：以其誠信相交，又有威嚴，吉利。
六五爻為成卦的主爻。柔順謙虛，在中位，中庸而不偏激;又處薄位，與九二剛柔相應。以人事比擬，這是上以誠信待下，下必也以誠信回報的時候。但是還必須要有威嚴，恩威並濟，才會吉祥。
上九：有上天保佑.吉樣，沒有不利。
上九爻是大有卦的終了，那是日麗中天，大有的盛極之時。強調應有滿而不溢的修養。
《彖》曰：大有，柔得尊位大中，而上下應之，曰“大有”。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。
【譯文】
《彖傳》說：大有卦，陰爻以柔處大有的茸位，而上下陽爻均相呼應，稱為大有。它的德性剛健又文明.又能得天之因應而按時運行，因此，大亨通。
《象》曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。大有“初九”，“無交害”也。“大車以載”，積中不敗也。“公用亨於天子”，“小人”害也。“匪其彭，無咎”，明辨哲也。“服孚交如”，信以發志也。“威如”之吉，易而無備也。大有上吉，“自天佑”也。
【譯文】
《象傳》說：(乾下離上〕火在天上，是大有卦。君子觀此象以行事，當制止惡人惡事，彰揚善人善事，順應天理，完美性命。
[初九]大有卦初九，沒有彼此俊害。
[九二]“大車以載”，財物堆積車中不會變壞。
[九三]“公用亨於天子”，“小人”那樣做就有禍害了。
[九四]“匪其彭，無咎”，非常明智。
[六五]“厥孚交如”，目的是伸信義以明大志。“威如”而吉，是因為簡易而行無須防備。
[上九]大有卦的“上九”吉利，是“自天枯”獲得的。
本文來自專題：周易六十四卦詳解，周易全文及譯文及解說完整版
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