乾為天(乾下乾上)
乾：元亨，利貞。
初九：潛龍，勿用。
九二：見龍在田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍，有悔。
用九：見群龍無首，吉。
【譯文】
乾卦，乾下乾上。象徵天道偉大、米高、陽剛、健美。是宇宙萬物的開始，並統率宇宙萬物。是生命的元氣，構成萬物的要素，雲行雨施，使萬物具有各自的形體，生生不息，亨通無阻。天的偉大和光明貫徹始終。同時，它也說明了為君之道，要保持大和諧。
乾卦：開始就通達而占問是有利的。
乾卦卦意显示，乾為空。雖然形勢正在好轉，但是事實的情勢卻未能配合。對事既不可操之過急，也不宜就此退縮，應經常不懈地努力，終會取得成功。
初九：處於潛伏時期，應當隱忍待機。不可行動，不能有所作為。
初九是乾卦的第一爻。雖然是陽爻，但位里在最下方，亦即陽氣剛在地下發生，還不能對外活動的時刻，所以用“潛龍”象徵。
九二：陽氣已經顯現，偉大人物出現了，應主動去接近。
九二是乾卦的第二爻，在下卦的中央位里，因而“得中”，處於有利的地位。二“屬於陰，在陰的位里出現陽爻，通常認為是不正;但在乾、坤兩卦，並不發生正與不正的問題。另外，與“五”的陽爻相對的，“二”位應當是陰爻，才能相應，但在乾卦，雖然是陽爻，仍然可以與“五”位相應。
九三：君子白天勒奮不懈，到了夜晚還戒懊恐懼，如同面對危險，這樣做就無災害。九三爻陽爻陽位，因而陽剛得正。但已到下卦的最高位里，過分剛正，反而會有危險。有德行的君子，本性剛健正直，如果終日奮發不懈，又能戒懼，將能防止災禍。
九四：龍在淵中欲躍而未躍之勢。無害。九四爻處於陰位，剛剛離開下卦，升到上卦的最下方，仍然缺乏安定感。也就是說，正在準備中，進退行動的意向，還沒有決定下來。
九五：飛龍在天上，利於見大人。九五爻在上卦居中，又是陽爻陽位得正，所以，是最理想的地位，也最吉祥。到了大展鴻圖的極盛時期，上級更應接近下屬，下屬應擁裁上級。在成就辛業之時，君子就應為實現自己的最終目的而發揮出最高能量。
上九：龍騰飛到極高處，終將有所悔恨。上九爻是乾卦最高最末的一爻。已經達到極點，沒有再高的位里，因而物極必反，位里雖高，反而不如九五爻。
用九：呈現一群龍，卻沒有首領，是吉利的。一群龍，仔細觀察，不論多麼剛健勇猛，卻沒有逞強好勝、領先變化的現象，當然就會大吉大利了。
《象》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形，大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
【譯文】
《彖傳》說：偉大啊，天的元氣。萬物籟以開始生長，乃統率若大自然。雲朵取行，霖雨降落，萬物受滋潤而不斷變化發展，壯大成形。太陽周而復始地運轉若，乾卦六位以時而形成。如同乘粉六條巨龍駕馭天道。天道的運行變化，使宇宙萬物各有其策斌和生命，保持着極度的和諧，乃因守正而得利。乾陽生出萬物，並使天下萬方都和美順昌。
天道生生不息，統領萬物，施雲布雨;賦萬物以形體，隨着時間完成其潛伏、顯現、成長、躍動、飛騰、滿盈等六種變化，就像乘若六條巨龍駕馭天道，自由奔艷，保持大和諧。宇宙變化是永不停息的，在其變化中往往不斷地显示者變化的內涵和周期。當順應周期變化之時，就能利於正道，就可與宇宙和自然保持若和諳。只有和諳，才有平衡，才有美滿，才有幸運，才有吉祥。為了和諧、促進和諧、保持和諧，就是為了順應天道，與自然保持統一，與杜會保持統一。
《象》曰：天行健，君子以自強不息。“潛龍勿用”，陽在下也。“見龍在田”，德施普也。“終日乾乾”，反覆道也。“或躍在淵”，進無咎也。“飛龍在天”，大人造也。“亢龍有悔”，盈不可久也。“用九”，天德不可為首也。
【譯文】
《象傳》說：天道剛健，運行無武，君子要效法天道，終生自勉前進，不停地發憤圖強。
[初九]“潛龍勿用”，因陽氣初生故而居位低下，並要隱居不出。
[九二]“見龍在田”，是以德行感化，普施於萬物，使民間廣受惠澤。
[九三]“終日乾乾”，反反覆復均合於正道。
[九四]“或躍在淵”，已經做好準備，進退有據，即使勇往直前，也不會有過失和災難。
[九五]“飛龍在天”，具有才德之人居於高位，應奮起大展雄才。
[上九]“亢龍有悔”，因盈難以持久，滿則招報。
“用九”，循環發展，遵循天的德性，順其自然而變通，不可逞強好勝，只有剛柔兼備，才能安全吉祥。
本文來自專題：周易六十四卦詳解，周易全文及譯文及解說完整版
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