醫道通“三才”，三才與醫道易

三才，就是研究天、地、人及其相互關係的觀念和方法。《黃帝內經》把人與自然看作是一個整體，因而在討論醫學問題時，必須把它放在天地人統一的關係中，只有這樣得出的認識和結論，才會是全面而正確的。《素問·氣交變大論》說：“《上經》日：夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以久長。”

《上經》，古代典籍，已失傳。道，就是醫道，醫學的理論與技術。道者，是指造詣很高的醫學家。

日月星辰等天體的運行，地域環境的山川高下，風雨雷電的氣象變化，各方面都對人的生理、病理有着直接的影響，在很大程度上還影響治療效果。所以才有我們前面講過的“因地、因時制宜”的治療原則。

“人事”是什麼?就是社會上人和人的關係。人是群居的，每個人都是社會的一分子。大到全世界，小到一個家庭，凡有人群的地方，都有“人事”存在。人與人的關係是否和諧，大則關係到社會穩定，小則影響個人的健康。（素問·陰陽應象大論）說：“惟賢人_上配天以養頭，下象地以養足，中傍人事以養五臟。”賢人，指能力超群而道德高尚的人。天是清陽之氣，人也應使陽氣充沛，頭腦清醒；地是濁陰之氣，人體也要陰氣厚實，腳下有根，厚實不虛。五臟是人體生命的核心，五臟之間應該像“人事”那樣，以“和”為貴。

社會地位、經濟狀況、人事關係都是不斷變化的，無論從物質還是從精神上，隨時對人們產生正面或負面影響。所以高明的醫生診治疾病，絕不只是看到病菌、病毒、病症，而是要把握天時、地理、氣象的特點，還要了解患者的家庭生活、社會地位、精神狀態等與疾病有關的情況。這樣，才能既治好病，又治好人，才算得上是一位好醫生。明代大醫學家張介賓寫過一篇文章，題目就叫《不失人情論》。醫生的服務對象是人，如果不通人情，而把病人看成是機器，或實驗對象，他（她）就不配做醫生。古語說的好：“天時不如地利，地利不如人和。”這意思是說天時、地利都很重要，但最重要的卻是人和。天時、地利在多數情況下，人們不能選擇，但人和卻是可以爭取得到的。

本文來自專題：天地人三才是什麼，三才五格命理配置表

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