中國目前全國統一使用一個時區，現行的標準時間“北京時間”是以國際時區東八時區的區時作為標準時，北京時間比格林尼治時間（世界時，Universal Time）早8小時，即：北京時間=世界時+8小時（中國與世界時差）。北京時間並不是北京（東經116.4°）的地方時間，而是東經120°（東八區）的地方時間，故東經120度地方時比北京的地方時早約14分半鍾。以晚上的12點（24:00）為界線劃分今天和明天，但是在古代的時辰，算命所用的時間，不是按照“北京時間”來劃分界線的，因為在古代是沒有“北京時間”這個概念的。古代是以子時為一天的開始，就是說每一天新的開始就是子時。也就是說每天晚上的11點（23:00）開始，就是屬於第二天了。就像公曆2003年8月6日23:20——對應的就是農曆2003年7月9日23:20，那麼這個時間出生的人按照古法正確的定義就是農曆2003年7月10日子時生的。
古代沒有鐘錶、手機，如何知道時間？古人說時間，白天與黑夜各不相同，白天說“鍾”，黑夜說“更”或“鼓”。又有“晨鐘暮鼓”之說，古時城鎮多設鐘鼓樓，晨起（辰時，今之七點）撞鐘報時，所以白天說“幾點鐘”；暮起（酉時，今之十九點）鼓報時，故夜晚又說是幾鼓天。夜晚說時間又有用“更”的，這是由於巡夜人，邊巡行邊打擊梆子，以點數報時。一聲聲的報時提醒着人們一去不回的時間，要珍惜當下不負光陰。
全夜分五個更（此處“更”在方言中讀“jīng”，漢語規範化後讀“gēng”），第三更是子時，所以又有“三更半夜”之說。出處：《宋史·趙昌言傳》：“四人者（陳象輿、胡旦、董儼、梁灝）日夕會昌言第。京師為之語曰：‘陳三更，董半夜’。”
日晷就是中國古人利用光影來計時的一個非常重要的儀器。不用光影是不是就沒法知道時間了？還有另一種計時器——水鍾。古時的水鍾按時使用原理不同分為泄水壺、受水壺。而劇中應是受水壺的一種，一把銅尺上標刻十二時辰，銅尺前方有木質浮箭，水滴由上至下依次滴落，受水壺水位上升，浮劍上移，校驗銅尺，就能讀出時辰。不要小瞧古人的智慧，沒有水用火也能計時，還能達到與現在鬧鐘一樣定時發聲提醒的效果。焚香計時也是一種方式。將香橫置於架子上，底下置一金屬盤，並在香的特定位置用線綁上金屬球，當球掉落金屬盤上就會發出“砰”的聲響提醒人們時間到了。火鬧鐘還能根據不同的需要，製作時長不一的香任君挑選。
古代時間劃分
一日有十二時辰（一時辰合現代2小時），一時辰有八刻（一刻合現代15分鐘），一刻有三盞茶（一盞茶合現代5分鐘），一盞茶有兩炷香（一炷香合現代2分30秒），一炷香有五分（一分合現代30秒），一分有六彈指（一彈指合現代5秒），一彈指有十剎那（一剎那合現代0.5秒）。中國古代的計時器：圭表、日晷、漏壺、渾天儀
| 古代時間 | 現代時間 |
| 一更 | 17：00—21：00（晚上7點—晚上9點） |
| 二更 | 21：00—23：00（晚上9點—晚上11點） |
| 三更 | 23：00—01：00（晚上11點—凌晨1點） |
| 四更 | 01：00—03：00（凌晨1點—凌晨3點） |
| 五更 | 03：00—05：00（凌晨3點—凌晨5點） |
古代“更”與現代時間對照表
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