《繫辭傳》的年代、作者及內容解讀

系，是系屬之義：繫辭，是系屬於卦畫之後的經文，即周公所作的卦辭與周公所作的爻辭；《繫辭傳》，則是解釋卦、爻辭的《易經》輔助讀物。由於後世將《繫辭傳》簡稱為《繫辭》、《系》，所以此“繫辭”與卦、爻辭的“繫辭”存在一名兩用的現象。至於《繫辭傳》的成書問題，現代普遍認為是由孔門傳易的學者着手所成，非孔子一人所作，也非成於一時。

《繫辭傳》是《易傳》之一，又名《大傳》。“繫辭”本來是指“系”在卦、爻後面的卦辭、爻辭，在這裏則指的是系在《易經》整體後面的“辭”。《繫辭傳》是《易經》的整體概論，主要闡釋了《易經》的哲學思想，將原僅用於卜筮的《易經》提升到了哲學的高度，是說明《易經》思想內容的重要論著。由此可見，《繫辭傳》和《易經》並不相同。《繫辭傳》上篇中解釋了卦爻辭的意義及卦象爻位，所用的方法有取義說、取象說、爻位說；論述了揲著求卦的過程，用數學方法解釋了《周易》筮法和卦畫的產生和形成；認為《易經》是一部講聖人之道的典籍，它有4種聖人之道：一是察言，二是觀變，三是制器，四是卜占。