子時是幾點到幾點：23點-1點（24小時日夜11時～當日凌晨1時）
子時是幾點到幾點呢？子時一般是指23點-1點（24小時日夜11時～當日凌晨1時）
子時又名子夜、也稱為夜半子時，子時是中夜是一天中十二時辰的第一個時辰。子時還是指內丹術大小周天功法中又稱冬至。
子時是指內丹術大小周天功法中，可以開始起火的時機，又稱冬至。所以用十二地支中的子時，因為子時是六陽時(子、丑、寅、卯、辰、巳)的開始．所以《類經圖翼》上說：“子者陽生之初。”冬至也是指這個意思，如《通諱·孝經援神契》上說：“大雪后十五日，斗指子，為冬至，十一月中。陰極而陽始至。”陽始至稱為一陽生，或一陽來複，在《易經》卦象上則用復卦來表示。因為復卦上五爻是陰“—，而初爻(最下一爻)已成為陽“一”．這個卦象常為氣功古籍所採用。但這隻是個比擬，正如《金丹四百字》中說的，“火候不作時，冬至不在子，及其沐浴法，卯酉亦虛比”。所以什麼時候到了該起火的子時，要按照練功過程中的景象來掌握。也如《還丹復命篇》中說的，“練丹不用尋冬至，身中自有一陽生”。可以起火的子時，在內丹術中分為兩種，即活子時與正子時。
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。（23點整至凌晨1點整）。鼠在這時間最活躍。
早子時與夜子時
早子時與夜子時（“早子時（也稱‘子正時’）”和“夜子時（也稱‘子初時’）”）的出處
研究中國曆法的人都很清楚，子時是自古以來也是在中間換日的。
李淳風在唐朝制定《麟德歷》時，就在《新唐書·歷表》中明確指出：“古歷分日，起於子半”，以子時的中點，即零時十二點，為一日之始。
子時出生的人命運（23時至01時）
子時出生的人命運總論：
個性剛強、性急，做事易見反覆不定，招惹是非之機會大，父母、妻子之助力大，是具有白手成家之能耐。
子時出生的人命運詳論：
子時初先克母，初年受苦楚，勤儉持家，富貴之命。子時初克交，早運帶苦勞，一朝運命至，如月上天皎。末限定財寶。
子時中父母雙全，妻賢子孝，富貴之命，晚年運好，初運顛倒，一朝在運來，如月上中天。妻亦對火主能相生，衣祿自然有，一生能近貴。
子時末生人主克父，為人初年榮華帶苦，一生處己待人厚道，晚年更加勞碌，唯有長嘆氣，六親無依靠，兄弟兩東西。
子時出生的男女：
男：這些男士，優雅風度，玉樹臨風，懂得人情世故，懂得感恩，戀愛方式很特別，不善於表達，外表卻能吸引眾多的異性朋友，由於子為桃花星，他們偶爾也很花心。
女：子五行屬水的女孩聰明伶俐、美麗動人，風姿卓越，懂得的風趣。她們的戀愛觀點卻很很純正，喜歡就喜歡，不喜歡則會坦白表態不拖延他人時間，眾多追求者，愛情上選擇的機會多，能碰到投緣的愛情。
命理探源【卷五】論時刻及夜子時與子時正不同 萬育吾曰：晝夜十二時，均分百刻，一時有八大刻，二小刻。大刻總九十六，小刻總二十四，小刻六，准大刻一，故共為百刻也。上半時之大刻四，始曰初，初次初一，次初二，次初三，最後為小刻為初四。下半時之大刻亦曰四，始曰正，初次正一，次正二，次正三，最後小刻正四。若子時，則上半時在夜半前，屬作日，下半時在夜半后，屬今日。亦猶冬至得十一月中氣，一陽來后，為天道之初耳。古歷每時以二小時為始，乃各繼以四大刻，然不若今歷之便於籌策也。世謂子午卯酉各九刻，余皆八刻，非是。《星平大成》雲：余初不明一夜字，詢諸監中友人始知。子正者，今日之早，非作日之晚也。夜子者，今日之夜，非今日之早也。觀十二生肖陰陽可知，牛兔羊雞豬屬陰，其蹄爪雙偶，蛇陰甚，不見足。虎龍馬猴犬屬陽，其蹄爪單奇，獨鼠前兩隻腳屬陰，四爪，后兩隻腳屬陽，五爪，故夜子時屬陰，而子時正屬陽。如康熙辛未年十二月十七夜子時立春，十七亥時末刻，尚未立春，若不知此，必差訛一年矣。
按：假如甲寅年，正月初十，辛酉，夜子時立春，其人正月初十日，午後九點后，十一點前，亥時生，即作癸丑年，乙丑月，辛酉日，己亥時推。如在初十日，午後十點后，十二點前，夜子時生，即作甲寅年，丙寅月，辛酉日，庚子時推。（用壬日起庚子時。）所謂今日之夜，非今日之早也。如在初十日，午後十二點后，一點前子時正生，即作甲寅年，丙寅月，壬戌日，庚子時推，所謂今日之早，非昨日之晚也。若夫推行運之零借，命宮之過氣，尤當知此。
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