河圖的來源與應用

相傳，伏羲對日月星辰、季節氣候、草木興衰等等進行了一番深入的觀察。但這些觀察並未為他理出世間事物生存、發展、變化的所以然來。一天，黃河中忽然躍出了“龍馬”，他突然發現自己正處於一種強烈的精神震撼之中，深切地感到了自身與所膜拜的自然之間，出現了一種莫名其妙的和諧一致。他發現龍馬身上的圖案，與自己一直觀察萬物自然的“意象”心得暗合，就這樣，伏羲將龍馬身上的圖案與自己的觀察相結合畫出了八卦，而這龍馬身上的圖案就叫和“河圖”。

《山海經》中說：“伏羲得河圖，夏人因之，曰《連山》。”伏羲八卦源於陰陽概念的一分為二，文王八卦源於天文曆法，但它們的“根”都是河圖。

河圖和洛書，乃由天象觀察中產生的，在三代時期就成為帝王的寶貴之物。河圖和洛書構造簡明，它是中國古代的文彳匕基石之一。清代經學家廖平，曾將《詩經》，《易經》，《內經》三者反覆印證，證實了《內經》的理論本於《易經》，而《易經》之數理又取決於河洛。

河圖以十數合五方、五行、陰陽、天地之象。圖式以白圈為陽、為天、為奇數；黑點為陰、為地、為偶數。並以天地合五方，以陰陽合五行，所以圖式結構分佈為：

一與六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二與七為朋居南方，因地二生火，天七成之；三與八為友居東方，因天三生木，地八成之；四與九同道居西方，因地四生金，天九成之；五與十相守，居中央，因天五生土，地十成之。

五星古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。五行運行，以二十八宿舍為區劃，由於它的軌道距日道不遠，古人用以紀日。五星一般按木火土金水的順序，相繼出現於北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可見，河圖乃據五星出沒的天象而繪製，這也是五行的來源。

因在每年的十一月冬至前，水星見於北方，正當冬氣交令，萬物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，五行之中水的概念就是這樣形成的。七月夏至后，火星見於南方，正當夏氣交令，地面上一片炎熱，火行的概念就是這樣形成的。三月春分，木星見於東方，正當春氣當令，草木萌芽生長，所謂“春到人間草木知”，木的概念就是這樣形成的。九月秋分，金星見於西方，古代以多代表兵器，以示秋天殺伐之氣當令，萬物老成凋謝，金由此而成。五月土星見於中天，表示長夏濕土之氣當令，木火金水皆以此為中點，木火金水引起的四時氣候變化，皆從地面上觀測出來的，土的概念就是這樣形成的。

本文來自專題：河圖詳解,河圖洛書指的是什麼

周易在線查詢：周易算命