名字真正起作用是必須在生活中親朋稱呼，如果不稱呼，即使改了新名字，只印在身份證上也是無效的。只有大家都呼喚你的新名字，才能起到補益你命理的不足，才能真正發揮名字的作用。
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熊姓起源：
熊姓具有三個明顯的特點，一是得姓較早，源遠流長；二是族大支繁，遍及全國，到處都有熊氏族人；三是人才輩出，不可勝數，從古至今，歷代皆有熊氏的傑出人物，尤北宋為最。其中苗族瑤族等少數民族中的熊姓為漢化改姓而來，與楚國望族並無關聯。
著名考古學家唐蘭在《西周青銅銘文分代史徵》中說：“華，地名，在今河南密縣（今屬新鄭）。華邑在新鄭，有熊之墟，祝融之墟。重黎，鄶國均在新鄭”。楚王之所以是羋姓熊氏很可能就是因為被封在祝融之墟附近的華陽，祝融之墟也叫有熊之墟。
得姓始祖：
鬻熊：又稱鬻熊子、鬻子，季連後裔，楚國開國君主熊繹曾祖父，鬻熊曾被歷代帝王廟供奉為與呂尚並列的一起輔佐周文王的陪祀。
商朝末年，鬻熊投奔周文王，據《史記》記載，鬻熊如同兒子般侍奉文王（“鬻熊子事文王”）。周成王時，周成王感念鬻熊的功勞而封其曾孫熊繹為子爵，楚國始建。
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歷史名人：
1、熊朋來：元朝文學家、音樂家，豫章（今南昌）人，宋咸淳時進士。入元后，官至福清州（今福建福清）判官。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五經說》、《瑟譜》。
2、熊大木：福建省建陽人，明代通俗小說的編著者與刊行者。編有《全漢志傳》、《唐書志傳》、《宋傳續集》、《楊家將演義》等通俗小說，其詠史詩別具一格，頗有新意。
3、熊賜履：湖北省孝感人，清時大臣、政治家、一代學者。累官至吏部尚書，治程、朱理學，認為可以用理學指導政治，強化思想領域的統治。有《經義齋集》等。
4、熊十力：湖北省黃岡人，近代著名學者。早在武昌起義，任都督府參謀。後到北京大學任教，著有《新唯識論》、《十力論學語要》、《原儒》等。
5、熊安生：北朝經學家，北學代表人物之一，字植之，長樂阜城（今河北省阜城東）人。通五經，精“三禮”，北齊時任國子博士。后入北周，武帝宣政元年（公元578年），宮露門學博士。不久即去世。他沿襲東漢儒家經說，撰有《周禮》、《禮記》、《孝經》諸義疏，皆劓。清·馬國翰《玉函山房輯佚書》輯有《禮記熊氏義疏》四卷。