假如八字契合下面這些特質，那麼學起來比較簡單，有靈感，有造就。
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華蓋星
“華蓋星”大帝頭上的一顆星，在命書上向來對這顆星隱晦不明。它在命理中是超然特立的存在，對命主產生無限的崇拜。它是超脫的，天然的，崇高的，才智的。但又是悲倉，孤單的，哀婉兼純潔的聖者。
在十二地支中，四庫辰戌丑未便是華蓋星。華蓋星的查法是以年支或日支為準，申子辰年或日生者，柱中見辰為華蓋星；寅午戌年或日生者，柱中見戌為華蓋星；巳酉丑年或日生者，柱中見丑為華蓋星；亥卯未年或日生者，柱中見未為華蓋星。
在周易星相學中，華蓋屬五帝星座，是上天大帝頭上的一顆星神，有護帝顯威之職，大家想想，物以類聚，人以群分，儘管我不是皇帝，可是我是皇帝頭上的一把傘，多少也會沾點貴氣不是，看的各路大神多啦，見的世面廣啦，天然就會眼高於頂，對誰都嗤之以鼻了。所以命帶華蓋之人，性高氣傲，特性孤單，自己分明沒有擁有啥房子啊車子啊財富啊等，但是便是要比別人多了一份高尚之氣，形如《紅樓夢》中的妙玉、善翻青白眼的阮籍。
華蓋又是一顆藝術星，命帶華蓋的人氣度不凡，寬衣大袖；聰明好學，心有靈犀；儘管物質世界不乍的，但是卻擁有豐富的精神世界；長於與心靈對話，是心靈雞湯的搬運工；沒事喜歡與蟲兒鳥兒花兒為伴，靈敏纖細、悲秋傷春，第六感官甚強。所以，我們經常見到的佛門大德、密宗中的仁波切等等長於總結心靈雞湯的人，都是命帶華蓋的。訂閱號：易經全國
華蓋如再調配印星和食傷，他們見地超群才華非凡，在文學藝術、音樂繪畫、星相占卜、醫學氣功等方面天分極強。組合吉者，則是物質世界與精神世界並存的命格，可成為達官貴人、高僧名道、宗教或藝術界的領袖人物，如當代文豪魯迅即為華蓋入命，所以你看他“橫眉冷對千夫指”，魯文豪其實個子不高，但是他便是天然生成有一股霸氣能夠威攝群魔，實實是與他命帶華蓋有極大的關係啊。
而華蓋組合不吉的人，則是僅余精神世界而物質世界卻較為貧乏的人，或為九流僧道或民間雜耍賣藝之人，浪跡江湖，周遊四方。男命華蓋逢空又無妻財，女命華蓋逢空又無夫官易淪為孤寡之人，即使不為僧道，也為民間隱士。命帶華蓋的人還能具有特異功能，第六感官特好，性能通靈，多可拜佛求道和其他宗教信仰。
太極貴人
太極貴人為四柱神煞中的吉神之一，八字有之則表明此人領悟極高，有研究精神，喜奧秘，好形而上學，與佛道等宗教有緣。“甲乙生人子午中，丙丁雞兔定利市，戊己兩干臨四季，庚辛寅亥祿盈豐， 壬癸巳申偏喜美，值此應當福氣鍾， 更須貴格相扶合，侯封萬戶列三公。其法以生年為主，取別干則非也。
太極貴人有必要“始終相保”，也便是說有必要子午全見、卯酉全見、辰戌全見、丑未全見、寅亥全見、巳申全見，兩者缺一即不構成太極貴人。
《三命通會》雲：“太極者，太初也，始也，物造於初為太極。成也，收也，物有所歸日極。造化始終相保，乃日太極貴也。甲乙木先造乎子，坎水助而生。后終於午，離火焚而死。丙丁先喜出乎震，卯也。后喜藏於兌，酉也。庚辛金得寅乃生乎艮，見亥乃金廟乎干。壬癸水先得申而生，后得巳而納。經日：地陷東南，四瀆俱流巽位，皆有始終之意。戊己，土也，喜生乎申，得辰戌丑未為正庫。”
《理愚歌》雲：“四庫全時為至貴，位班上例據全衡。”據此，假如命局中有太極貴，主人作事有頭有尾。若生旺，再得貴神相扶，定能顯貴。
太極貴人入命， 主聰明好學、有鑽勁、喜文、史、哲、宗教等科目。氣宇軒昂，行為有頭有尾，精神專聚不散，聰明好學，喜研究奧秘文明，再有吉星相扶，必定侯封萬戶，耀祖榮宗。
太極貴人是一顆對奧秘事物感興趣，並有着較高領悟的吉星，八字命局中若有太極貴人，主其人聰明好學，為人正直，有鑽勁，做事有頭有尾，喜地理、地理、哲學，與佛道、宗教有緣。如命帶多個太極貴人，其人天然生成對命。