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第三十八卦 睽 火澤睽 離上兌下

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二女同居之象 陰陽失調之意

編碼:101011(行走薄冰,下平卦)

卦辭:路上行人色匆匆,過河無橋遇薄冰。小心謹慎過得去,一步錯了落水中。

推斷:薄冰甚險,行人難禁,若占此卦,凡事小心。

大象:離火向上,兌澤則向下,一上一下,兩相乖違,又二女同居,不得正之象。

運勢:氣運欠佳,諸事難成,有水火不容之象,宜處變不驚。

愛情:互相皆無意,不宜寄望。

疾病:輕症宜速就醫,重症則危,更防斷症錯誤,注意心臟,寒熱失調之症。

失物:不能找回。有失竊的可能。

訴訟:宜速求和解,遲則理屈辭窮。

周易卦爻辭原文

睽:小事吉。

初九:悔亡,喪馬勿逐,自 ;見惡人無咎。

九二:遇主於巷,無咎。

六三:見輿曳,其牛掣,其人天且劓,無初有終。

九四:睽孤,遇元夫,交孚,厲無咎。

六五:悔亡,厥宗噬膚,往何咎。

上九:睽孤, 見豕負塗,載鬼一車, 先張之弧,后說之弧,匪寇婚媾,往遇雨則吉。

周易卦爻辭解文

《睽卦》象徵對立;小心謹慎地去行動做事,就能獲得吉祥。《象》曰:上火下澤,睽;君子以同而異。《象辭》說:《睽卦》的卦象是兌(澤)下離(火)上,為水火相遇之表象,象徵對立。所以君子應該在求大同的前提下,保留小的差別和不同。

初九,悔恨消失;跑掉的馬不要去攆它,它自己就會回來。接近同自己對立敵視的人,不會有什麼禍患。《象》曰:“見惡人”,以辟咎也。《象辭》說:“接近同自己相對立敵視的人”,通過這種方法彼此溝通,以避免因更加對立而帶來的危害。

九二,在小巷中碰到了居於高位者,雖然不合常規,但是卻沒有什麼危險和災難。《象》曰:“遇主於巷”,未失道也。《象辭》說:“在小巷中碰到了居高位者”,雖然這不合常規,但是卻並不違背原則。

六三,就像後邊的車被托住,前面的牛又被限制,處境極為困難;又像是受了除掉頭髮和割掉鼻子的刑罰;雖然開始時是這樣的困難和難以相合,但最終還是可以達到自己的目的的。《象》曰:“見輿曳”,位不當也;“無初有終”,遇剛也。《象辭》說:“像車子被拖住”的情形是因為六三爻所處的位置不恰當。“開始時極為困難,但最終還是可以達到目的”的原因,在於能和陽剛相應合。

九四,到處都是對立,孤獨無援,但正好遇到了一位充滿陽剛的大丈夫,彼此信任,相互理解,雖有危險,但卻能免去災禍。《象》曰:“交孚無咎”,志行也。《象辭》說:“相互理解,雖有危險,但卻能免去災禍”,就在於他們有着共同的志向和行動。

六五,悔恨消失,像柔軟的皮膚那樣一咬就入,放開前進,能有什麼危害呢?《象》曰:“厥宗噬膚”,往有慶也。《象辭》說:“像柔軟的皮膚那樣一咬就入”,表明前進必然會有值得慶賀的事情。

上九,對立已達到了頂點,似乎看到一隻沾滿污泥的豬和裝滿了鬼的車子,於是就拉開了弓準備對付它,但是後來又放下了弓。因為冷靜下來一看,發現並不是強盜,而是要和自己結婚的伴侶。所以這時如果能前往,就會像遇到陰陽相配形成潤澤的雨一樣,順乎自然,合乎天意,將一定會獲得吉祥。《象》曰:“遇雨之吉”,群疑亡也。《象辭》說:“像遇到陰陽相配形成潤澤的雨一樣,會獲吉祥”,是說原來的種種懷疑都已經煙消雲散,不復存在了。

六爻卦象圖

火澤睽

巳火父母 

未土兄弟 

酉金子孫

丑土兄弟 

卯木官鬼 

巳火父母

卦爻辭註解

《睽》卦:做小事吉。

倒數第一陽爻:悔恨沒有了。馬跑掉了不用追尋,它自己會回來。遇見醜人,無害。

倒數第二陽爻:在小巷裡碰見接待客人的主人,無害。

倒數第三陽爻:看見大車在拉東西,駕車的牛角一高一低。(拉得很累)。駕車的人黯額割鼻,開始困難,結果順利,(得到別人幫助)。

倒數第四陽爻:旅人孤單,碰見一個跛子,都被俘虜,(因跛子是逃走的奴隸)。處境危險,(經過解釋),無害。

倒數第五陽爻:悔恨消除了。他的同宗族的人在吃肉,前去又何害?

最上陽爻:旅人孤單地(走路),看見豬背上都是泥,一車上載著鬼,他先拉開弓,後放下弓,原來不是強盜,是來迎娶的。前去遇雨就吉。

卦爻卦辭詩

火澤睽

火升水降兩相違

離背只能小事為

異可求同同存異

順應時勢莫狐疑

睽卦的互卦是水火既濟 (互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦)

第38卦睽卦的變卦有六個,分別是:火水未濟(動初爻)、火雷噬嗑(動二爻)、火天大有(動三爻)、山澤損(動四爻)、天澤履(動五爻)、雷澤歸妹(動上爻)

睽卦的錯卦是水山蹇(錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦)

睽卦的綜卦是風火家人(綜卦是將本卦顛倒后而得到的卦)

 



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