大氣，是一種特別的人格魅力，它是一個人做人幹事的風範，也是一個人歸納素質的體現。大氣的人，鎮定大方、老練寬厚，讓人心折。
圖片來源：
一、大氣之人，對事超脫
人生世間，無論如何也逃不過命運的撥弄。
猝不及防的打擊，始料未及的波折，從天而降的好處，垂手而得的利益，隨時產生。
蘇軾以他獨特的超脫，擺脫了命運的捉弄。從一個銳利高傲的少年，成長為一代文豪大師：
被貶黃州，遠離廟堂，仕途簡直就義，他救助棄嬰、改變民俗。
被貶惠州，偏僻荒蕪，他改進耕具，在鄉野為大眾做些實事。
被貶海南，文明沙漠，他抄書育人，為海南開一方文脈。
凡是陰影，皆有陽光。拿破侖說：“每種窘境都含有等量成功的種子。”
事情產生了便是產生了，沉溺其間只能讓自己沉淪頹喪，一蹶不振。
所謂大氣，便是處世天然和諧，不煩躁、不懈怠、不沉淪，當進則進，當退則退，沉住氣，因勢利導，才幹背水一戰。
所謂大氣，便是凡事考慮足夠，立即付諸行動，細心、鎮定、果斷、實幹。
二、大氣之人，待人和氣
管仲說過：善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。
很多時分，一個人的臉，便是他的風水。臉色的“善”與“惡”，左右了人生的吉與凶。
北宋名相呂蒙正，為人寬厚寬恕，剛陞官副宰相，進入朝堂時，有人在簾內指着他取笑道：“這小子也能來參政啊？”
呂蒙正裝作沒聽見，面不改色，依舊談笑自如。與他同行之人按捺不住脾氣，想要揪出此人，卻被呂蒙正制止了。
呂蒙正說：“若知道那人名字，就會終生不忘，既然如此，還是算了。”
精神層次越低下的人，心靈邊界越褊狹，越喜愛得理不饒人。其實，惡感一句話，不必回擊；厭煩一個人，無需翻臉。
大氣之人，遇到破事不計較，遇見爛人不糾纏，既避免了抵觸，又周全了人品；既寬恕了別人，又放過了自己。
對待別人一團和氣，保持低調和順之心，看似忍讓，實則是在為自己的人生，平添福分和運氣。
三、大氣之人，光而不耀
自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。
自逞已見的反而得知不到彰明，自以為是的反而得不到顯昭，自我誇耀的建立不起功勛，自命不凡的不能做世人之長。
越是大氣的人，越深諳這個道理。
孔子周遊列國時，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。
其一是：“鵝的叫聲為什麼大？”孔子答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大。”
孩子說：“青蛙的脖子很短，為什麼叫聲也很大呢？”孔子無言以對。
他慚愧地對學生說，“我不如他，他可以做我的老師啊！”
所謂大氣，不是半瓶子水晃蕩的趾高氣揚，而是三人行必有我師的謙卑；不是與人共處時的驕矜與虛浮，而是既莊重又溫和。
威而不猛，光而不耀，這是一種大老練。
四、大氣之人，正經厚重
曾國藩的祖父曾玉屏，一生沒做過官，更沒有位極人臣的權力。
但在曾玉屏的家鄉，鄰里產生膠葛，都願找曾玉屏調停，而曾玉屏往往說一不二，人們也都心服口服。這種權威從何而來呢？
曾國藩說，是因為祖父幹事一貫正經厚重，素日里的品格、舉止，也賦予他一種值得倚重的影響力。
曾國藩學到了祖父這一品質，幹事穩穩噹噹，有條有理。
在朝廷幹事，他一貫分得清輕重緩急，為人處世莊重得當，領兵打仗更是慎重縝密。
思想家呂坤說：“深沉厚重是榜首等資質，磊落豪雄是第二等資質，聰明才辯是第三等資質。”
所以有人說，幹事要找靠譜的人，聰明的人只能聊聊天。
《道德經》上說：大丈夫處其厚不處其薄。
大氣之人，幹事鎮定穩重，泰然處之，隨時隨地都保持鎮定的頭腦，鎮定的心態。
一個大氣的人，不是無原則，無氣節，而是小事不掛懷，世間無大事。胸如大海，只藏真納善，回絕虛偽。
一個大氣的人，不是沒有七情六欲，而是世事洞明，情面練達。知進退，懂人心，有氣度，有熱心，不自傲，不自輕。
人生一世，草木一秋，細緻幹事，大氣做人，是每一個人都應該尋求的境界。