當你有福報時，不是你去找錢，而是錢來找你。
全國熙熙皆為利來，全國攘攘皆為利往。世人奔波忙碌，其實也便是為一個“利”字。
許多商人也經常說：人為財死，鳥為食亡。
咱們渴求財富，就像鳥兒渴求食物，有些人甚至寧願丟掉生命，也不肯捨棄財富。
那麼財富到底來自哪裡呢？
財富來源於福報，而福報來源於利益眾生。
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一、當你有福報時，錢會來追你
許多人認為，錢是自己賺來的。其實，三分是努力，七分是福報。
古人云：有福之人不用忙，無福之人跑斷腸。
當你福報具足，生活便會順心如意，財富也會水到渠成；而缺少福報時，便事事不能如願，辛苦掙錢卻收入微薄。
老一輩人也常講：錢是八條腿，人是兩條腿。錢能夠往東西南北去，你去追錢當然追不到。可是當你有福報時，錢自己會來追你。
早年有一個人，由於前世積累了許多福報，今生投胎為太子，位置尊貴，受人敬仰；另一個人前世貪婪小氣，今生淪為乞丐，整日在街頭乞討。
太子今生仍是相同樂善好施，將皇宮的金錢寶物都施捨給困苦大眾，國王實在看不下去了，一怒之下將太子趕出王宮。
太子流落街頭，遇到了乞丐，兩個人成為好朋友，結伴而行。
在一個附近的國家，國王忽然去世，沒有留下能夠繼承王位的子嗣，所以大臣們決議，找到一位福德深沉的人繼承王位。
有一天，太子和乞丐漂泊至此，太子走累了，就躺在樹下歇息，乞丐則出去乞討了。
正好，皇宮的侍衛看到了在樹下酣睡的太子，並發現了奇景，不論太陽如何移動，大樹的影子一直為太子遮擋陽光。咱們都感到非常震驚，覺得太子便是一位福德深沉之人。所以，他們叫醒太子，迎請他做了國王。
太子當了國王之後，心裏一直惦記着他的乞丐朋友，所以命人做了好幾張餅，其中一張餅里加了黃金，送到乞丐手裡。
乞丐拿過餅，一張張掂量，他以為重的那張是沒熟，順手就扔掉了。
太子福報深沉，儘管失去了在自己國家的王位，可是繼承了鄰國的王位。而乞丐，前世沒有積福，這一生即使拿到黃金也無福享用。
財富來源於施捨，赤貧則源於小氣。
富有之人，之所以富有，在於有顆富有的心。人最大的赤貧，便是心裏的赤貧。心裏赤貧是說自己不想支付，只想索取，這樣的人很難富有起來。
《決罪福經》雲：“種福得福，種貧得貧。先世不施捨，今世則赤貧。”
每個人都有自己應得的金錢，這都是由自己種下的“因”決議的。倘若咱們福報具足，即使不爭不奪，財富也會跟隨着你。而福報匱乏之人，即使明爭暗搶，也得不到財富。
二、人存福報，勝過存錢
生活中，有一種人常被人們戲稱為“守財奴”，每花一分錢都格外心疼，一輩子只知道攢錢。
殊不知，存錢不如積福，你所攢的錢，不過是曩昔累積的福報。
人最應該貯存的是福報，有了福報，到哪裡都有的吃，在哪裡都能賺到錢。沒有福報，金錢怎樣也守不住。
古代印度，曾經有一位國王，性格仁慈，愛護大眾，全城的大眾都過着富足安樂的生活。
有一次，國王出城巡視，看到城內有許多富有的長者，他們住在金碧輝煌的宅院里。國王為了擴大軍備之用，便下旨，請長者們發布家產，預備予以徵收。
一位擁有億萬家財的長者，向國王發布，自己有私財三千萬兩，不能貢獻給國王。可是有“五家之財”，能夠交由國王全權處理。
國王很獵奇，問長者：“何為私財？何為五家之財？”
長者答覆：“我時常念善，更要有實際行動。所以我將我財產中的三千萬兩，用來興修寺廟，供養僧道，而且施捨給困苦的大眾。施捨的福德，將伴隨我生生世世，這便是私財！
我其他的數億家產，都是外在有形的五家之財。遇到水災，火災，或許盜賊盜取，這些金錢隨時會流失。假設我的子孫不像我相同勤奮，再多的財富都會被敗光。儘管現在家財萬貫，可是當我往生之時，這些有形的財富一分錢都用不着。
所以，現在非常期望國王把這些財寶收去擴大軍備，正好可免去我的憂慮。”
“富有雖樂，一切無常，五家所共，令人心散，輕躁不定。”
一個人，無論有多少外財，命終時，都是帶不走的。真正有智慧的人，理解無常才是人生，存錢不如積福報。
三、有舍才有得，有德才有財
所謂施捨者，必獲其利益；若為樂故施，后必得安樂。
財富真正的秘訣，用兩個字歸納，便是“捨得”。有舍才有得，有德才有財。
錢是通財，必須流轉，施捨出去才幹得到更多。當你拿這個錢去協助困苦之人，錢從左手花出去，從右手又賺回來了。
早年，有位信徒對默仙道長說：“我的妻子非常小氣，歷來舍不得施捨一分一毫。道長慈悲，能否為她開示，多做些善事？”
默仙道長來到他家，信徒的妻子出來迎候，竟然連一杯水都舍不得倒。
道長將手握成一個拳頭，問他妻子：“夫人，假設我的手天天這樣，您覺得怎樣樣呢？”
他妻子答覆：“假設手天天這樣，那這便是變形！”
道長接着將手張開，持續問：“那假設天天這樣呢？”
她答覆：“這樣也是變形！”
默仙道長點點頭：“夫人，不錯，這都是變形。假設金錢只知道貪取，不知道施捨，這是變形；假設只知道花用，不知道儲蓄，也是變形。錢要流轉，要能進能出，量入為出。”
在道長的開示下，信徒妻子改變了自己，從此樂善好施，兩人日子也過得越來越殷實。
現在許多人，腰纏萬貫，仍然貪求更多的財富，舍不得施捨，一輩子辛勞掙錢，反倒過得不如普通人安閑。
假設你一天到晚忙着掙錢，所作所為對社會沒有利益，對自己也沒什麼用途，這樣就完全成了金錢的奴隸。
“若人多貪求，積財無厭足，如是狂亂人，名為最貧者。”
對金錢不用過度貪執，更不能為了金錢而喪失品德。金錢與品德比較，品德更重要，由於品德是金錢的底子，利他是福報的源泉。
假設咱們能孝順父母、寬厚待人，凡事多為他人着想，把利他當做為人處事的準則，咱們一定能獲得巨大的福報、成果偉大的工作。