古人推崇“厚”的智慧，由來己久。
“厚積薄發”，“厚德載物”，“宅心仁厚”……
厚，是一種博大的胸懷，是一種靜水流深的沉穩。
厚，是一種笨拙的智慧，是一種深藏的遠見。
厚，是一種高尚的品格，更是一種可貴的心態。
古代君子畢生修養“厚”的功夫，可以用9個字概括：“行厚道，積厚德，養厚福。”
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一、行厚道
《道德經》曰：“大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。”
真正有貴氣的人，立身敦厚，不居於淺薄；存心樸實，不居於虛華。
古人治家與教育子女，多以“厚道”為先。
朱子治家格言講，“見窮苦親鄰，須加溫恤。”
厚道的人，見到窮苦的親人、鄰居，都應該儘力愛護、幫助他們，體恤他們的困難。
“與其見天下皆是壞人，不如見天下皆是好人。”
在厚道之人看來，厚道是安身立命之本，是做人的準則。
厚道之人，能駕馭自我，馳騁四海；厚道之人，能海納百川，以德服人。
心存厚道，才能微笑着去接受生命中的痛苦與幸福，以一種洒脫的大度接受生命的考驗。
厚道宛如一輪明月，是真正人格的馨香。
二、積厚德
《周易》有雲：“地勢坤，君子以厚德載物。”
傳統文化中總喜歡以自然萬物作比，看到“厚”我們就想到大地之德，厚德正如渾厚的大地，有厚德作為基礎，生髮出的種種品質美德才能有所依傍，才可長盛不衰。
金錢、權力、名望都是自己的福報，靠什麼承載？靠符合萬物規律的德行。
所有的財富、智慧，我們的一切，老祖宗用一個字來代表叫“物”。
厚德才能承載萬物，千金財富必定是千金人物。
“為人厚道，處世精明。” 這是香港首富李嘉誠一生的寫照。
17歲時，李嘉誠在一家五金廠當推銷員，業績全廠第一，他卻要跳槽去一家塑料產品公司謀取發展。
臨別時李嘉誠找到老闆，認真地說：
“五金行業面臨的危機很大，塑料製品將迅速代替眾多木質或金屬製品，您要麼趕緊轉行做前景好的行業，要麼調整產品的種類，盡量避免與塑料品衝突。”
有人問他，都離開了為什麼要提醒前老闆，李嘉誠說：
“人生在世，要多替別人着想，不能眼看着有人要遭難而袖手旁觀，發現了問題不說我心中不安。”
厚道的人擁有着善的本性，也許在他人眼中未免“呆板”、不夠聰明，卻依然做好自己應該做的事。
李嘉誠還曾叮囑其子：“你和別人合作，假如利潤你拿七分合理，八分也可，那我們李家拿六分就可以了。”
先賺人心，后賺錢。
李嘉誠在香港乃至國際商界樹立起良好的風範，因恪守商業道德而贏得了高度的信譽。這千金難買的信譽，又回饋了李嘉誠無數財富。
老話說，“小勝靠智，大勝靠德。”
德便是做人之道，厚德，便是厚道；厚德，才能后得。
三、養厚福
“大智若愚，大巧若拙”，處處顯露的聰敏未必能說明一個人的人品。
厚道看似樸拙，卻是最高級的聰明，是一個人最大的福報。
“春秋五霸”之一的秦穆公，外出時撞見有人把他的馬殺了，並且正在一起吃馬肉。這些人得知他們正在吃秦穆公的馬後，都非常驚恐。
然而秦穆公不但沒有追究，反而請他們喝酒。殺馬的人非常慚愧，喝完酒就匆匆離開了。
過了三年，秦穆公被晉國攻打圍困。命懸一線之時，有一小隊人馬殺出重圍，冒死救出秦穆公。原來他們便是當年殺馬吃肉的那群人。秦穆公萬萬沒想到，幾年前的善舉竟然拯救了自己的生命。
做人要厚道，將心比心才能收穫尊重，睚眥必報只能兩敗俱傷，厚道待人反而會收穫共贏。
《紅樓夢》講道：“大凡做個人，原要厚道些。”
王熙鳳的精明人所共知，可是她的本性中，也能窺見幾分厚道。
體恤邢岫煙寄住之苦，“憐她家貧命苦，比別的姊妹們多疼他些”，始終予以善待。
對於來賈府“打秋風”的劉姥姥，王熙鳳最初雖有鄙夷，漸漸以誠相待屢次施與援手，甚至自己朝不保夕時，給劉姥姥的吃穿用度和錢財絲毫不短。
厚道讓王熙鳳成功託孤，使巧姐在樹倒猢猻散時“遇難成祥，逢凶化吉”。
厚道是一種遠見，你今天的厚道就是明天的財富。
“但行好事，莫問前程。”
我們所做的一切善行，都會有所回報，這個回報可能很快出現，也有可能在將來出現，人虧天不虧就是這個道理。
冰心說：“愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花瀰漫，使穿枝拂恭弘=叶 恭弘的行人，踏着荊棘，不覺痛苦；有淚可落，也不覺是悲哀。”
人這一生，給別人借過時實際是在給自己修路，厚道的人，人生路總是很寬很長。
一個人如果一直行厚道，積厚德，終究會受到上天的眷顧，一定會贏得他人的認可和尊重。
厚道，厚德，必有厚福！