陰陽理論和五行相生相剋理論對中國社會文化的發展起着至關重要的作用，可以說是中國社會文化發展的重要支柱之一。陰陽學說和五行學說認為，任何事物都可以分出陰陽來。而且，同樣是陽可以分陽中之陽和陽中之陰，同樣是陰也可以分成陰中之陽和陰中之陰。可以用這個方法無限地分下去，用陰陽理論來分析任何事或物，大可分析宇宙，小可分析分子、粒子甚至更微細的物體。總之，陰陽要保持平衡，一旦陰陽失衡就會出現各種怪現象，就像我們平時說的“陰陽怪氣”一陰陽失衡、怪氣叢生。
五行的運轉是生生不息的，使萬物茁壯成長，使物質與物質之間互相依賴又互相制約。五行之間的這種運轉規律被稱為五行的相生相剋規律。這樣的一個相生規律是有道理的。
五行相生相剋
五行相生：金生水；水生木；木生火；火生土；土生金。
“金生水”。任何金屬只要遇到寒冷，其表面就會形成水珠，氣溫越低水珠越多。此外，金屬遇到高溫會融化，變成液體，所以說金生水。
“水生木”。因為植物的生長是依賴水分的，沒有水植物就會死亡，就會枯萎，所以水能生木。
“木生火”。遠古時人們就知道“鑽木取火”，用木棍在石塊上摩擦，使之發熱生火。在上述五種元素中只有木能燃火。
“火生土”。樹木經過燃燒變成了炭或成了灰，通常我們都會說“灰土”，“灰土”灰就是小顆粒的土，所以，火能生土。
“土生金”。人們常說“萬物土中生，萬物土中長”，土能生萬物，自古人們就知道在土壤、沙礫、山岩中尋找金屬礦物質，從礦石中提煉出金屬，所以說“土生金”。
五行相剋：金克木；木克土；土克水；水克火；火克金。
“金克木”。金屬可以製成鋸、斧等工具來伐木、鋸木。所以金屬可以制服木。
“木克土”。所有的植物都是種植在泥土中的，任何植物都是以土壤作載體而賴以生長的，植物種在地上可以保持水土，而不使水土流失。
“土克水”。有一句成語說“水來土掩”，就是說土可以將水圍起來，不使水流動。
“水克火”。日常生活中我們都知道，水是可以把火撲滅的。
“火克金”。把金屬放進火中，不久火的高溫就能使金屬溶化成液體。這樣的一個相生相剋的循環看似是物質之間的關係鏈，實際上任何的人、事都是一樣的，都是按這個規律，相互制約而又生生不息的。
在五行相生相剋這個循環鏈之中，有時會出現這樣一種情況，就是不順克，而是逆克，也叫“反侮”，比如：木是克土的，但是如果說土太旺而木又太弱的話，木反受土克。水克火，但是一旦遇到水衰火旺的話，水會受火克，以此類推。這樣的現象就是“反侮”。根據上面所說的現象，我們不難發現五行的生克不是絕對的，而是相對的，是根據具體情況而定的，所以我們在分析五行生克的時候要靈活掌握其中的規律，千萬不要生搬硬套。
根據陰陽理論，金、木、水、火、土五行也可以分成陰陽的，金有陰金與陽金，木有陰木與陽木，水有陰水與陽水，火有陰火與陽火，土有陰土與陽土，從後面還要講到的天干地支的陰陽分類我們可以進一步加以了解。陰陽五行的關係搞清楚之後，我們就可以輕而易舉地把陰陽平衡搞清楚了，了解了平衡就可以了解姓名對命運的影響了。
五行從顏色上來說：
東方屬木，色青；西方屬金，色曰；南方屬火，色紅；北方屬水，色黑；中央屬土，色黃。
五行對臟腑來說：
肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。
那麼，五行與姓名有着什麼樣的關係呢？
首先，要了解筆畫的五行屬性，按字的筆畫數來分，1〜2畫屬木，1畫為陽木，2畫為陰木；3〜4畫屬火，3畫為陽火，4畫為陰火；5〜6畫屬土，5畫為陽土，6畫為陰土；7〜8畫屬金，7畫為陽金，8畫為陰金；9、10畫屬水，9畫為陽水，10畫為陰水；10畫以上去除十位數，按個位數論。以上所說的筆畫數都是以繁體為準，比如說，“江”字三點水作4畫算，所以“江”字是7畫而不是6畫。6畫屬土，屬陰土。比如，“國”字中間是“或”，不是“玉”，所以，“國”字是11畫，11畫去掉十當一劃算，因此，“國”字屬木，屬陽木。“菩”字草字頭是6畫，因此“菩”字是14畫，而不是11畫。余可仿此。這樣一來每個字都有着自己的五行屬性。字的筆畫數，一是要按繁體計算，二是有些字的偏旁的筆畫數和我們平時寫的不一樣，是需要強記的，如：”是4畫，是6畫，“'卜”是4畫，^”是4畫，”是4畫。這類偏旁筆畫數的增加是根據《康熙字典》的筆畫分類來的，所以在作筆畫分析時，一般要求以《康熙字典》為準。因此，在分析姓名的時候如果對文字的筆畫不是很清楚的話，可買一本《康熙字典》作參考用。
知道了文字的陰陽、五行屬性之後，姓名之中的五行生克就可以理解了。只要根據姓名之中的五行相生、相剋、比助、泄氣等關係，就可以比較容易地分析姓名對命運的作用了。
古人認為字是有強烈的神秘效果的，中國的漢字是可以當符用的，可用來驅邪、鎮宅。在民俗中，文字是可以避邪的，如果晚上睡不好，做噩夢的話，可以在枕頭邊放一本書，這樣晚上就可以睡好了。在風水布局上，如果有路沖或剪刀煞的話，人們會用一塊大石頭，上面寫上“泰山石敢當”來化解。過年的時候家家戶戶在家門口貼春聯，門窗上貼“福”字，以祈求來年的豐收和平安。諸如此類的用文字來化解凶煞的例子在民間有許許多多，這也是人們對文字神秘性的一種祟拜的表現。這種現象在給人起名字的時候也在自然或不自然地起着作用。
我們知道萬物名為始，有名就便於對個體進行分辨，名字用來給人或物定位或表明身份，那是如影隨形、自始至終的。名氣之旺與弱，直接影響到人際關係、財帛福祿的旺弱。一般來說，姓名五行相生則吉，相剋則凶，相生者旺相，相剋者衰弱。然而根據天時、地利、人和、五行、天干地支等諸多因素的考慮、評判，我們可以發現五行相生或相剋的結果是相對的，而不是絕對的。因為姓名是起源於文字的，有了文字才有姓名的定位與稱呼，當我們看到一個名字的時候，首先想到的是這是什麼字，怎麼念，有什麼意思，這就是文字的音、形、義在人們的潛意識中所起的作用。但是當文字用在姓名中的時候，又多了一個隱性的參考條件，那就是十二生肖對文字的影響。十二生肖加十天干的一個循環總數為六十，每每相遇而不相同，所能參考的條件遠遠超出了一個。當根據這麼多的條件來評判一個姓名的時候，姓名的吉凶也就顯現出來了。