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教養 體現在細節中，生活中的小小細節往往最能反映一個人的教養；
教養又決定着一個人的品行，好品行往往來自好教養的澆灌。
教養，是指一般文化和品德的修養，它由各種細節構成並通過各種細節體現出來的。
一個有教養的人，不會僅在大事中體現他的教養，他的教養隨時隨地、無時無刻不在生活的細節中流露出來。
真正的教養，不是穿得高檔，趾高氣昂；
而是在日常生活及與他人的交流相處中，既讓自己舒服，又讓他人感到舒服。
教養不在於你讀過多少書，擁有什麼學歷，而在於你是否願意為別人多考慮一點。
教養不是一種被稱讚的優越感，而是一種本真的善良。
真正的教養，往往體現在細節之中。
你無意的一句話、一個動作，比你所獲得的所有榮譽、頭銜都更能代表你自己。
《菜根譚》中說“使人有面前之譽，不若使其無背後之毀；
使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭。
”這就是一種教養。
一九六六年九月三日凌晨，我國著名的翻譯家傅雷、朱梅馥夫婦懸樑自盡。
在自殺之前，傅雷寫下遺書，遺書中寫到：
現鈔五十五元二角九分，請代付九月房租。
對家裡的保姆，傅雷夫婦也做了安排：
把一張六百元的存單，留給了保姆周菊娣，以作為保姆過渡時期的生活費，遺書中說“她（周菊娣）是勞動人民，一生孤苦，我們不願她無故受累”。
在決定懸樑自盡前，傅雷夫婦為了避免自盡時踢倒方凳弄出的聲響打擾到鄰居，還在上面鋪了棉被。
從房費到為保姆貼心打算再到不擾鄰居休息，傅雷夫婦倆這些行事的細節無不體現出兩人的教養。
教養，不是憑空而來的，也不是天生的，而是在不斷學習、點滴積累中獲得的。
孔子說“少成若天性，習慣如自然”，一個人的教養與習慣，是從孩童時期開始，朝夕模仿、學習，然後日漸成熟的。
好的教養像一朵綻放的花，但花的綻放並非一日之功，從花骨朵到綻放的花，靠的是長時間的醞釀與積累。
好的教養，需要從小做起，從點滴做起，一點一滴，讓好教養成為一種習慣。
要讓孩子有教養，就要從小事、從細節入手，比如讓孩子掌握最基本的餐桌禮儀，做到在公共場合不打擾別人，待人有禮貌等等。
教養是品行的前提，大部分時候，教養不好的人品行也不好。
你做的每一件事，都是你的名片，細節最見一個人的教養。
我們評價一個人的品行，看他是否值得交往，通常也是通過一些細節，無意的一件小事，最見人品。
英國哲學家洛克說：
“在缺乏教養的人身上，勇敢就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。
”缺乏教養，在有力的資源優勢也會成為你的劣勢。
沒有教養的人的心靈就好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經耕耘與播種，也是結不出果實的。
《紅樓夢》中賈環由趙姨娘帶大，趙姨娘本就沒有德行又不不好好教育賈環，使得賈環自小缺乏教養，教養不好的賈環，品行自然也有問題，王熙鳳說他“要往下流走，安着壞心”。
如果一個人智慧不夠，叫做次品；
身體不夠好，叫做廢品；
那品行不夠好，就是危險品。
要有好的品行，先要有好的教養。
教養是品行的基礎。
中國人講究教養，當我們評價一個人的品行時，也總是以“有沒有家教”作為標準。
教養好，品行才會好。
教養更像是一種深入骨血的品行，一個有教養的人，他的一舉一動都是有溫度的。
一個有教養的人言談不會咄咄逼人，一個有教養的人舉止不會高高在上，一個有教養的懂得換位思考，體諒他人的難處。
我們常說教養，常談細節，常論品行，不論交往還是品行都是由細節而來，又體現在細節之中。
細節就好比磚瓦，教養是牆，品行是屋，三者關係密切，不可分割。
從小事做起，從細節出發，願好教養、好品行與您常伴！
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